До сих пор г-жа Нгуен Тхи Суан Лан, Заместитель председателя Туристической ассоциации провинции Зялай, директор международной туристической компании Golden Life Travel, хорошо помнит поездку, когда в марте 2023 года сопровождала отечественные и зарубежные туристические компании для знакомства с туристическими продуктами в провинции Биньдинь (ранее). Тогда одной из остановок делегации стала пагода Лонгфыок.

В умиротворенной атмосфере древней пагоды ученики боевых искусств в возрасте всего 7-8 лет непрерывно демонстрировали четкие и мощные приемы, вызывая искреннее удивление у иностранных гостей. Они почувствовали себя так, словно попали в культурное пространство земли боевых искусств, когда-то породившей прославленное движение Тэйшон. После выступления многие гости задержались, чтобы пообщаться с мастерами и лучше понять историю традиционных боевых искусств Биньдиня, а также жизнь людей, сохраняющих это наследие.

Как сделать так, чтобы туристы могли почувствовать глубину культурного наследия, - именно к этому г-жа Лан и ее коллеги стремятся на протяжении многих лет работы в туристической сфере. Вместо простого посещения памятников они разрабатывают маршруты, позволяющие туристам открыть для себя наследие. Тур, объединяющий древние прибрежные тямские башни, дает возможность туристам познакомиться с уникальной строительной техникой и историей некогда могущественного морского государства; тур в деревню Фузя, известную изготовлением конических шляп «нгыа» – символа, связанного с чиновниками династии Тэйшон, позволяет туристам встретиться с ремесленниками и непосредственно принять участие в процессе изготовления шляп, чтобы ощутить ценность прошедшего времени, которое удалось сохранить и представить туристам наилучшим образом… Именно таким образом каждое туристическое направление соединяет туристов с историей, культурой и местными жителями.

«Заниматься туризмом, основанным на наследии, совсем непросто, и тем более невозможно добиться быстрых результатов. Это направление требует от специалистов чрезвычайно глубоких исследований, значительно больших финансовых затрат и самоотдачи по сравнению с массовыми туристическими продуктами. Кроме того, разработка маршрутов, посвященных объектам материального и нематериального культурного наследия, имеет свою специфику. Например, при работе с такими объектами нематериального наследия, как традиционные боевые искусства или театр «туонг» провинции Биньдинь, нам приходилось многократно дорабатывать сценарии, чтобы представления одновременно сохраняли академическую ценность, были интересны зрителям и соответствовали продолжительности экскурсионной программы», – рассказала Нгуен Тхи Суан Лан.

Говоря о развитии местного туризма в целом, Нгуен Тхи Суан Лан отметила, что работники туристической отрасли провинции Зялай хорошо понимают: включение объектов культурного наследия в туристическую деятельность является одним из наиболее эффективных способов их сохранения и позволяет наследию «жить» в современном мире. Проведение Национального года туризма-2026 открывает для новой провинции Зялай, образованной после объединения с бывшей провинцией Биньдинь, дополнительные возможности для продвижения более масштабного пространства культурного наследия и создания комплексных туристических маршрутов.

Всего за 4-6 дней путешествия туристы могут познакомиться с системой тямских башен, исследовать следы древней столицы Виджая, открыть для себя традиционные боевые искусства и колыбель «Куок нгы» (вьетнамской письменности на основе латиницы) в прибрежных районах, а затем отправиться в горные районы Центрального нагорья, чтобы окунуться в Пространство культуры гонгов, ознакомиться с жизнью представителей народности Бана, Зрай. Объекты наследия, прежде существовавшие отдельно друг от друга, сегодня объединяются в единую историю, формируя насыщенный межрегиональный маршрут с ярко выраженной самобытностью.

«Если речь идет только об осмотре достопримечательностей, то турист вполне может путешествовать самостоятельно. Однако миссия работников туристической отрасли заключается в том, чтобы помочь путешественникам прикоснуться к истории, прикоснуться к культурному наследию – тому, к чему самостоятельно добраться крайне сложно», – подчеркнула Нгуен Тхи Суан Лан.

Чем большей привлекательностью обладает объект наследия, тем сильнее возрастает нагрузка на него со стороны туристической деятельности. В связи с этим, поиск баланса между сохранением подлинности и эффективным использованием экономического потенциала наследия остается одной из важнейших задач для многих стран мира.

Практика показывает, что даже самый красивый и известный объект со временем утрачивает свои конкурентные преимущества, если подвергается чрезмерной эксплуатации или теряет свои фундаментальные ценности. Именно поэтому в последние годы многие государства, располагающие объектами культурного наследия, отказались от стремления к максимальному увеличению туристического потока и пересмотрели подходы к управлению такими объектами. Вместо этого они стремятся максимально повысить ценность, которую приносит каждый турист, сознательно жертвуя частью краткосрочной выгоды ради долгосрочного сохранения объектов наследия.

В Японии находится деревня Сиракава, включенная ЮНЕСКО в Список всемирного наследия. Это одна из древнейших деревень страны, где сегодня проживает около 600 семей, поэтому вопросы одновременного сохранения и развития приобретают особую актуальность. Для защиты исторического облика деревни введен ряд строгих правил: жителям запрещено продавать дома, сдавать их в аренду или сносить. Кроме того, создан Совет по сохранению деревни, члены которого избираются самими жителями, что способствует повышению общественной ответственности за сохранение наследия. Ежегодно на работы по сохранению деревни, особенно традиционных соломенных крыш домов, направляются сотни тысяч долларов США. Эти средства формируются за счет государственной поддержки, а также 30% доходов от платы за парковку туристического транспорта. Такая модель позволяет создать устойчивый финансовый механизм сохранения наследия.

Особое внимание уделяется предотвращению чрезмерной туристической нагрузки. Количество автомобилей на парковке деревни Сиракава не может превышать установленного лимита, рассчитанного при консультационной поддержке Министерства земель, инфраструктуры, транспорта и туризма Японии. Для формирования экологической культуры туристов были также разработаны правила поведения в форме комиксов, дополненные системой информационных стендов и указателей.

Что касается Мачу-Пикчу –знаменитого древнего города Перу, которому грозит включение в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, находящихся под угрозой, – Министерство культуры страны установило ежедневный лимит посещаемости на уровне 4500 человек, а в периоды наибольшего туристического спроса – до 5600 человек. Эта мера направлена на снижение риска повреждения архитектурных сооружений и нарушения экологического баланса вследствие чрезмерного потока туристов. Кроме того, в Перу действует система посещения по времени с различными маршрутами и установленными временными интервалами, что позволяет более эффективно контролировать туристические потоки.

В последние годы власти Ниньбиня последовательно отвергают любые проекты, способные нанести ущерб объектам наследия. Так, в целях сохранения подлинной ценности ландшафтного комплекса Чанган приоритет отдаётся экологически безопасным видам туризма, прежде всего традиционным лодочным экскурсиям на вёслах. Провинция принципиально отказывается от использования видов транспорта, способных увеличить уровень выбросов или нарушить природный ландшафт, таких как гидроциклы, моторные лодки и канатные дороги.

По словам г-на Буй Ван Маня, успешное развитие туризма, основанного на культурном наследии, возможно лишь при наличии трёх ключевых участников – государства, предприятий и местного сообщества. В том числе Государство формирует институциональную и правовую основу, осуществляет территориальное планирование и контроль; предприятия инвестируют, разрабатывают новые туристические продукты и организуют их эксплуатацию; а местные жители выступают одновременно хранителями наследия и непосредственными получателями выгод от развития туризма. Только при совместном участии этих трёх сторон и справедливом распределении выгод культурное наследие становится подлинным ресурсом устойчивого развития.

Опыт Ниньбиня наглядно показывает, что сохранение и развитие являются двумя взаимодополняющими направлениями, которые должны рассматриваться в рамках комплексной стратегии управления культурным наследием.

Опыт Ниньбиня наглядно показывает, что сохранение и развитие являются двумя взаимодополняющими направлениями, которые должны рассматриваться в рамках комплексной стратегии управления культурным наследием. Именно такой подход отражён в Законе о культурном наследии (с поправками), где предусмотрены положения о функциональном зонировании охраняемых территорий, перечне запрещённых видов деятельности, усилении ответственности органов местного самоуправления, а также расширении механизмов привлечения общественных ресурсов к делу сохранения наследия. Эти нормы создают прочную правовую основу для гармоничного сочетания задач охраны культурного наследия и его использования в целях социально-экономического развития.