Тезисы о вьетнамской культуре 1943 года считаются декларацией, первой платформой Коммунистической партии Вьетнама (КПВ) в области культуры и играют ориентировочную роль осведомленности и девиза культурной и художественной деятельности всей Партии, всего народа, а также являются лампой, освещающей современную вьетнамскую культуру. С тех пор вьетнамская культура разнообразно, богато, национально, научно, массово развивалась во всех сферах социальной жизни и стала ресурсом развития страны.
ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ
Тезисы о вьетнамской культуре 1943 года Коммунистической партии Индокитая зародились в очень напряженной исторической обстановке: Вторая мировая война подходила к концу, Япония вошла в Индокитай, был установлен фашистский режим и наша страна вступила в период перед восстания. Жестокая эксплуатация французско-японских властей и экономическое истощение привели к гибели двух миллионов человек. Вьетнам в то время был полуфеодальным колониальным обществом, находившимся в серьезном упадке, Вторая мировая война истощала страну, социально-политическая ситуация изменялась в сложном направлении, но также дала возможность для социальной революции.
В 1943 году, исходя из положения в мире и в стране, наша Партия поняла, что приближалась возможность свергнуть фашизм, французско-японских колонизаторов и их приспешников, установить демократический и республиканский строй. Среди многих важных и неотложных работ, которые необходимо подготовить и выполнить, вождь Нгуен Ай Куок и Генеральный секретарь Чыонг Тьинь ясно осознали большую и важную роль и вклад культуры. Революция является культурой, культура является революцией – коренным изменением колониально-феодального режима к демократическому и республиканскому строю, ликвидацией политики обскурантизма и порабощения фашистов и колонизаторов, ликвидацией ошибочных идейно-культурных тенденций для построения новой культуры, новых людей в новом строе.
В феврале 1943 года в Вонгла (Донгань, Фукйен) состоялась конференция Постоянного бюро ЦК Коммунистической партии Индокитая. Генеральный секретарь Чыонг Тьинь разработал «Тезисы о вьетнамской культуре», утвержденные на конференции. Тезисы разработаны с целью борьбы против реакционной культурной политики у французско-японских фашистов и их приспешников, против романтического течения с реформистскими, пессимистическими, тупиковыми тенденциями...
В конце февраля 1943 г. наша Партия издала резолюцию Постоянного бюро ЦК Коммунистической партии Индокитая и Тезисы о вьетнамской культуре.
ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ
Тезисы о вьетнамской культуре 1943 года, составленные Генеральным секретарем Чыонг Тьинем, представляют собой документ, который имеет огромную ценность и глубокое историческое значение нашей Партии и считаются декларацией Партии о национальной, научной и массовой культуре, которую мы стремились построить.
В контексте вьетнамского общества того времени, когда господствовала «полуфеодальная и полубуржуазная культура с полным колониальным характером», рождение Тезисов о вьетнамской культуре стало факелом, который осветил путь и определил идеологию, познание и ориентацию культурной деятельности всей Партии и всего народа в борьбе за независимость и свободу Отечества, на пути к построению нового строя и новой культуры.
Тезисы о вьетнамской культуре 1943 года поощрили и привлекли большое количество патриотов и патриотических деятелей культуры к участию в Культурной ассоциации национального спасения – органа-члена Фронта Вьетминь.
Чтобы завершить Культурную революцию, ее должна возглавить Коммунистическая партия Индокитая.
Наша Партия подтвердила: «Предложенные тогда методы культурной реформы только прокладывали путь к последующим шагам по радикальной революции в будущем», т.е. подготовиться к «успешной политической революции». В Тезисах отмечается: «Чтобы завершить Культурную революцию, ее должна возглавить Коммунистическая партия Индокитая».
ТОЧКА ЗРЕНИЯ ПАРТИИ НА РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ
В Тезисах о вьетнамской культуре говорится, что культурный фронт является одним из трех фронтов (экономический, политический и культурный фронты), на которых должны действовать коммунисты. Необходимо провести не только политическую революцию, но и культурную революцию.
Партия только тогда, когда будет успешно руководить культурным движением, сможет оказать влияние на общественное мнение, и партийная пропаганда будет эффективной.
В Тезисах также подтверждается концепция коммунистов о культурной революции, согласно которой культурная революция должна быть завершена, чтобы завершить социальную реформу; завершение культурной революции должно пройти под руководством Коммунистической партии Индокитая; культурная революция может быть завершена только тогда, когда будет успешно осуществлена политическая революция (культурная революция должна проводиться после политической революции). Предложенные тогда методы культурной реформы только прокладывали путь к последующим шагам по радикальной революции в будущем.
В Тезисах также подчеркнуто, что культура, которую создает индокитайская культурная революция, будет социалистической культурой.
Это также причина того, что вьетнамская культурная революция тесно связана с национально-освободительной революцией, как указано в Тезисах: культурная революция во Вьетнаме должна опираться на национально-освободительную революцию, чтобы иметь условия развиваться.
Вьетнамская национально-освободительная революция может только в самом удачном случае вывести вьетнамскую культуру на уровень демократии, чтобы иметь полностью независимый национальный характер для построения новой культуры. Необходимо осуществить социальную революцию в Индокитае и построить социальную культуру во всем Индокитае.
Тезисы о вьетнамской культуре 1943 года считаются декларацией, первой платформой Коммунистической партии Вьетнама в области культуры и играют ориентировочную роль осведомленности и девиза культурной и художественной деятельности всей Партии, всего народа, а также являются лампой, освещающей современную вьетнамскую культуру. С тех пор вьетнамская культура разнообразно, богато, национально, научно, массово развивалась во всех сферах социальной жизни и стала ресурсом развития страны.
Осведомленность Партии и Государства, народа о роли культуры в деле строительства и защиты Отечества становится все более полнозначной и глубокой. Культурный фактор в социально-экономическом развитии стал важным в ряде установок в сфере культурной индустрии, которые связывают культуру с развитием. Первоначально культура использовалась как эндогенный ресурс социально-экономического развития, продвигая и образуя новые факторы и новые ценности вьетнамского народа.
Культура внесла важный вклад в повышение интеллектуального уровня людей, демократизацию общественной жизни, повышение творческой активности, самостоятельности и социальной активности людей. Расширяется физкультурно-спортивная деятельность, достигнуты многие высокие достижения в регионе и мире.
Партия и Государство своевременно выдвинули правильные установки и решения для освобождения народного творчества, создания народу благоприятных условий и возможностей для участия в процессе строительства и развития национальной культуры. Литературно-художественные ассоциации развиваются как количественно, так и качественно. Постепенно укрепляется работа по теоретическому исследованию, литературно-художественной критике. Становится все более взрослым отряд работников культурно-художественной деятельности. Уважается свобода творчества.
Культура внесла важный вклад в повышение интеллектуального уровня людей, демократизацию общественной жизни, повышение творческой активности, самостоятельности и социальной активности людей.
Должным образом проводятся инвестиции в развитие традиционной культуры и культуры этнических меньшинств, внося достойный вклад в дело сохранения, утверждения ценностей и самобытности вьетнамской культуры. Восстанавливаются и уважаются также культурная и духовная жизнь народа, право народа на свободу религии и вероисповедания. Международные культурные обмены и сотрудничество в регионе и мире расширяются, постепенно развиваются в стабильном и устойчивом направлении, способствуя представлению, распространению, чествованию вьетнамской культуры, восприятию квинтэссенции человеческой культуры.
Многие культурные движения и кампании достигли положительных результатов, способствуя созданию культурной среды, защите и продвижению хороших традиционных ценностей нации, такие как движение «Весь народ единодушно строит культурную жизнь», «Создание здоровой культурной среды», «Воздаяние должного тем, у кого большие заслуги перед Родиной», «Пьешь воду, помни об ее источнике» и др. Система массовой информации развивается стремительно и мощно, все лучше отвечая требованиям духовной жизни населения.
Деятельность по международному культурному обмену и сотрудничеству с регионом и на международном уровне расширяется, постепенно развиваясь в глубину, принося стабильность и устойчивость, что способствует продвижению и почитанию культуры Вьетнама, впитывает квинтэссенцию человеческой культуры.
Дата опубликования: 28 февраля 2023 года
Руководитель: Тьу Хонг Тханг
Исполнители: Тхань Нга - Ким Тоан - Лай Лиен - Кхань Ли
Фото: baodantoc.vn
Built with Shorthand