Мишон находится на территории провинции Куангнам, в 40 км. от города Хойан.
Мишон представляет собой индуистское святилище Тямского королевства. Все тямские короли после вступления на трон проводили здесь ритуалы очищения, жертвоприношения и строили храм. Мишон - единственное тямское сооружение, которое находится в непрерывном изменении, развитии в период с 7-го до 13-го века. В начале 7-ого века, король Самбхуварман (Sambhuvarman) построил храм из прочных материалов. Он так и остался до наших дней. Все последующие короли занимались реставрацией старых храмов и башен, а также строительством новых, посвященных своим богам.
_386_32550.jpg)
Фото: vietnamtourism.com
Главные храмы в Мишоне посвящены лингам - символу поклонения богу Шиве, покровителю тямских королевских династий. В Мишоне поклоняются богу Бахадравакман (Bhadrésvara), основателю первой в Амаравати королевской династии в конце 4 века. Имя этого бога и имя бога Шивы образуют название главной религии, последователи которой поклоняются богу-королю и королевским династиям тямов.
В 1885 г. Мишон был обнаружен группой французских военных. В 1898-1899 гг. два французских исследователя в области телекоммуникаций Л. Фино (L. Finot) и Л. де Лажонгкэр (L.de Lajonquière) и французский архитектор-археолог Н. Парментир (H. Parmentier) провели в Мишоне исследования надписей на стелах, тямской архитектуры и скульптуры. В 1903-1904 гг. Л. Фино официально опубликовал главные документы о надписях на мишонских стелах и об архитектуре этого святилища.
Храмы и башни в Мишоне расположены группами, но построены по единому принципу. В каждую группу входят главный храм (Калан), окруженный маленькими башнями или другими второстепенными сооружениями. Главный храм символизирует гору Меру - центр вселенной, место собрания богов и поклонения богу Шиве. Во второстепенных храмах поклоняются богам-смотрителям сторон неба. К второстепенным сооружениям относятся и башни с крышей из черепиц. В этих башнях паломники проводят ритуал жертвоприношения или хранят предметы для жертвоприношения. Тямские храмы отличаются полным отсутствием окон. Окна есть только в башнях.
Тямские храмы и башни построены из кирпича и песчаника. До сих пор исследователям еще не удалось определить, чем склеены песчаниковые декоративные куски. На стенах башен скульпторами изображены цветы, листья, человеческие фигуры, животные. В регионе редко встречаются произведения тямской скульптуры из кирпича.
.jpg)
Фото: vietnamtourism.com
Тямский храм-башня состоит из трех частей: основания, корпуса и крыши башни.
В представлении тямов основание башни символизирует прочный мир земной. Оно построено из кирпича или шифера, и обычно имеет квадратную или прямоугольную форму. Вокруг основания башни изображены декоративные узоры, животные, фигуры молящихся людей в небольших арках.
Корпус башни символизирует мистический духовный мир, где люди очищают душу от земной «грязи», чтобы полностью отрешиться от земного мира и общаться с предками и святыми.
Верхушка башни символизирует богов и святых. Эта часть башни обычно состоит из трех этажей, верхний уже нижнего. На каждом этаже есть главная и ложные двери, украшенные скульптурами животных, на которых передвигались святые в индуизме: святые птицы, гуси, коровы, слоны, львы и др. На первом и втором этажах углы украшены маленькими башнями.
Фото: vietnamtourism.com
По данным исследователей древних тямских башен, в архитектуре мишонских башен отмечается сближение многих стилей, начиная с 7-8 веков до более поздних периодов. Среди 225 найденных во Вьетнаме тямских реликвий в одном только Мишоне обнаружено уже 70 сооружений – храмов и башен, и 32 стел разных форм. Хотя мишонские храмы и башни не сохранились до нашего времени в своем первозданном виде, но они все-таки служат лучшим источником для изучения тямского искусства.
В декабре 1999 г. на 23-й сессии Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО, проходившей в марокканском городе Марракеш, храмовый комплекс Мишон был признан объектом всемирного культурного наследия.
