Одно из величайших проявлений наследия Хо Ши Мина: короткие статьи в газете «Нянзан»

Корпус коротких публикаций в газете «Нянзан» охватывает широкий круг тем. В частности, речь идет о материалах, посвященных поощрению хороших людей и добрых дел, вдохновению соотечественников и бойцов, формированию нового социалистического образа жизни, критике пороков части граждан, кадровых работников и членов партии.

В таких публикациях, как «Нгуен Ван М – образцовый пример в работе с народными массами» (№77, 9 декабря 1952 г.), «Образцовая молодежь» (№421, 27 апреля 1955 г.), «Образцовая семья» (№450, 27 мая 1955 г.), «Образцовый кооператив» (№2489, 11 января 1961 г.), «Новые люди – новые дела» (№4176, 10 сентября 1965 г.), можно увидеть, насколько тонко Хо Ши Мин умел выявлять новые, позитивные явления в жизни и придавать им конкретную, живую форму.

Он писал о примерном кадровом работнике, примерном молодом человеке, примерной семье, примерном кооперативе, тем самым предлагая обществу образцы поведения, жизни и труда, которым могут следовать другие.

Хо Ши Мин не превращал журналистику в лекционный зал, он показывал добро через конкретных людей, реальные поступки и обстоятельства. Именно поэтому воспитательное воздействие его статей не носит навязчивого характера, а убеждает силой самой жизни. Как он сам отмечал: «Один живой пример ценнее ста пропагандистских речей».

При этом он не ограничивался лишь выдвижением образцовых примеров. В статьях, таких как «Необходимо искоренить болезнь командно-бюрократического стиля» (№23, 2 сентября 1951 г.), «Борьба с бюрократизмом, коррупцией и расточительством» (№68, 31 июля 1952 г.), «Хорошо развивать производство, также нужно хорошо практиковать бережливость» (№3739, 25 июня 1964 г.), «Можно ли считать это бережливостью?» (№4641, 22 декабря 1966 г.), Хо Ши Мин занимал принципиально строгую позицию в отношении «болезней» служебной и общественной жизни. Он ясно понимал, что бюрократизм – это не просто недостаток в стиле работы, а серьезная угроза для правящей партии. Кадровый работник, оторванный от народа, пренебрегающий им, привыкший командовать вместо того, чтобы объяснять, организовывать и убеждать – это не просто недостаток в методах работы, в более глубоком смысле это вопрос взаимоотношений между Партией и народом.

С коррупцией и расточительством – то же самое. В понимании Хо Ши Мина это признаки разложения власти, упадка служебной этики. Исходя из, казалось бы, повседневных явлений, он затрагивал фундаментальный принцип: кадровый работник не может призывать к бережливости, живя расточительно, не может говорить о служении народу, легкомысленно относясь к государственным активам, к труду населения.

Во многих своих коротких статьях Хо Ши Мин одновременно решает две задачи: созидание и борьбу. Показательным примером является статья «Движение по подписке на государственный заем (№1, 11 марта 1951 г.). В статье он прославляет конкретные проявления самоотверженности в народе: от богатых до бедных, от детей до пожилых – каждый вносит свой вклад в общее дело. Это способствует формированию патриотизма, гражданского сознания и укреплению доверия к Правительству сопротивления. Но наряду с этим Хо Ши Мин подчеркивает, что кадровые работники должны уметь грамотно разъяснять и убеждать, и нельзя допускать, чтобы участие в займе оказывало негативное влияние на капитал народа, необходимый для увеличения производства.

В статьях «Необходимо развернуть соревнование по борьбе с засухой и вредителями для обеспечения успешного урожая» (№ 1672, 11 октября 1958 г.) и «Необходимо приложить все усилия для борьбы с засухой» (№ 2088, 4 декабря 1959 г.) он, с одной стороны, вдохновляет крестьян, кооперативы, военнослужащих, молодежь на преодоление трудностей, а с другой, прямо указывает на недостатки: субъективизм, неравномерность и ограниченность движения, а также проявления суеверий. Здесь борьба с засухой – это не только борьба с природным бедствием, но и борьба с отсталостью мышления, с пассивностью кадров, с безразличным отношением. Поэтому, когда он писал: «Когда ты полон решимости, даже Бог должен уступить», он выразил дух эпохи: новый строй должен формировать людей, умеющих организовывать, верящих в собственные силы и не пасующих перед трудностями.

Хо Ши Мин четко определял функции революционной прессы как пропаганду, обучение и организацию, адресованные широким народным массам. В этом контексте его короткие статьи в газете «Нянзан» нельзя рассматривать как разрозненные миниатюры. Это концентрированные идейные единицы, в которых лидер, одновременно являющийся выдающимся журналистом, использует публицистическое слово для непосредственного участия в повседневной жизни революции.

Правящая партия может подвергаться испытаниям в крупных стратегических решениях. Но, как показал Хо Ши Мин своими короткими статьями, она также ежедневно проходит проверку в мелочах: в использовании каждого государственного средства, в бережном отношении к каждому зерну риса, в исправлении методов работы, в выдвижении положительных примеров, в борьбе с бюрократизмом, в организации движения по борьбе с засухой, в формировании духа бережливости и служения. Именно поэтому эти небольшие статьи никогда не были малыми по своему значению.