«Уважаемые руководители и бывшие руководители Партии, Государства и Отечественного фронта Вьетнама,
Уважаемые делегаты,
Уважаемые товарищи,
Сегодня в столице Ханое – «место, где на протяжении тысячелетий поселилась душа гор и рек», «место сближения, кристаллизации и сияния культуры и цивилизации нации», «Столица совести и человеческого достоинства», «Город за мир», город «помпезный и элегантный», «цивилизованный и героический»,... мы торжественно организуем Всенациональную культурную конференцию во исполнение Резолюции XIII съезда Партии в области культуры. Это очень значимая работа во многих аспектах, я очень воодушевлен и рад присутствовать на этой конференции. Говорю все это, исходя из трех причин:
- Важное положение и роль культуры: Культура – это душа нации, выражающая самобытность нации. Остается культура, остается и нация...
- Спустя 75 лет, с 24 ноября 1946 года по сей день, сегодня мы вновь организуем такую масштабную Всенациональную культурную конференцию.
- Конференция организована после Съезда Партии, конференций Национального собрания, Правительства, Фронта, Блока внутренних дел, и в ближайшем будущем будут также проведены внешнеполитическая конференция и конференция по партийному строительству и упорядочению партийных рядов в соответствии с тем духом, который я всегда говорю: «Единодушно поддерживается инициатор», «Единство мыслей руководителя и подчиненных», «Полное согласие подчиненного с позицией руководителя», и «Единодушие с верху до низу, солидарность руководителя и подчиненных».
Прежде всего я хотел бы передать всем делегатам, уважаемым гостям и всем товарищам сердечный, искренний привет и наилучшие пожелания. Желаю нашей конференции успешного завершения.
Уважаемые товарищи,
Всем известно, что культура – это очень широкая категория понятия, которую можно рассматривать с самых разных точек зрения, в том числе многообразие, разнообразие и различие подходов к определению сущности культуры. На сегодняшний день в мире существует около 200 различных определений о Культуре. Но в целом, можно рассматривать в двух смыслах: в широком и узком смыслах. В широком смысле: культура – это уровень духовного и материального развития человечества в каждый определенный исторический период (каменный век, бронзовый век,... культура эпохи Донгшон, культура водяного риса). В узком смысле: культура – это духовная деятельность общества, включая следующие сферы: образование, наука, литература, искусство и мораль (образ жизни, манеры, поведение между людьми,...). Культура также включает материальную культуру (исторические памятники, культурные сооружения, культурные наследия, культурные продукции: пирамиды, общественные дома, пагоды, храмы,...) и нематериальную культуру (поговорки и пословицы, народные песни, фестивали, традиции и обычаи каждой страны, региона, этноса, местности...). Культура, которую мы здесь обсуждаем, это в основном культура в узком смысле слова.
Но будь то в широком или узком смыслах, когда речь идет о культуре, мы имеем в виду что она является квинтэссенцией, дистилляцией, кристаллизацией, кованой самой хорошей, благородной, cвоеобразной ценностями, которые носят гуманный, человечный, доброжелательный, мягкосердечный и прогрессивный характеры (культурный человек, культурная семья, культурный народ, культурный образ жизни, культурное поведение,...). А злые, подлые, трусливые, незаконные, отвратительные действия... являются некультурными, антикультурными, бескультурными. Подлинное человеческое счастье заключается не только в том, чтобы иметь много денег, много имущества, хорошо питаться, носить красивую одежду, но и в богатстве души, живя среди любви и благородства, разума и справедливости.
Вьетнам – страна с более чем 4000-летней историей, испытывающая бесчисленные изменения, взлеты и падения, вызванные природой и людьми, накопила, создала и развивала множество ценностей, наполненной национальной самобытностью, формирующей душу нации, в то же время впитывала и вносила свой вклад в общую культуру человечества. Глубоко осознав место, роль, значение и важность культуры в развитии нашей страны и нашего народа, ещё в первой Политической платформе Партии в 1930 году уже был затронут вопрос о развитии национальной культуры, а в 1943 году, когда наша страна всё ещё не добилась независимости, наша Партия разработала «План о культуре Вьетнама», в котором четко говорилось, что «Культурный фронт является одним из трех фронтов (политический, экономический, культурный)», и выступала за развитие культуры по трем направлениям: этничность – научность – популярность. Позиции и руководящие идеи Партии, изложенные в этом важном документе, создали новую жизнеспособность, чтобы создать команду интеллектуалов, писателей и художников, народных масс для развития роли культуры, объединения в вопросах осведомленности, идеологии и организации, пробуждая чаяния нации в борьбе за национальную независимость, подготавливая дух и силу для проведения успешной августовской революции, образования в 1945 году Демократической Республики Вьетнам, первого в Юго-Восточной Азии рабочего крестьянского государства.
Во время девятилетней войны сопротивления против французских колонизаторов, под лозунгами «Культура служит борьбе сопротивления, культура стоит в одном ряду с борьбой сопротивления», «создание новой жизни», вьетнамская культура действительно стала духовной движущей силой, мобилизующей все ресурсы для войны сопротивления, внесшего важный вклад в историческую победу над Дьенбьенфу, которая «затронула сердца людей пяти континентов и потрясла весь мир» в 1954 году.
После исторической победы над Дьенбьенфу, вся наша страна сосредоточилась на реализации двух стратегических задач, это строительство социализма на Севере и борьба за национальное воссоединение, наша Партия часто обращала внимание на культурную деятельность, поощряла и вдохновляла артистов и деятелей культуры на продвижение своей роли в создании и развитии новой культуры, нового человека. Третий общенациональный съезд Партии, состоявшийся в 1960 году, определил цели социалистической революции в культуре и применил это понимание для построения передовой, реалистической вьетнамской культуры, которая служит делу социалистической революции, постепенно улучшает материальную и духовную жизнь народа. Наша Партия делает упор на работу по развитию искусства, печати, публикаций, радио, кино, библиотек, охраны музеев, а также на повышение идеологического, борющегося и популярного характера этой работы. В то же время наша Партия также уделяла особое внимание культурно-массовой работе, созданию мероприятий и культурных учреждений на низовых уровнях, повышению интеллектуального познания людей, созданию новой культурной жизни, т.е. прощаться со старыми привычками и старым образом жизни, и создание новых.
Руководство Партии в период с 1960 по 1975 годы способствовало продвижению роли вьетнамской культуры в выполнении задачи, одновременно вести строительство Родины и ведение войны сопротивления, которая мобилизовала вооруженные силы, деятелей культуры всего народа принять участие в войне сопротивления против агрессии США, за спасение родины, одержавшей Великую Победу весной 1975 года, страна вступила в период воссоединения, две части страны соединены в одно целое. Серьезный и глубокий призыв Президента Хо Ши Мина: «Даже всем пожертвовать, только не терять родину, и не быть рабом! Нет ничего дороже независимости, свободы!», «Вьетнам – это единое государство, вьетнамский народ как единое целое! Реки могут высохнуть, горы могут разрушиться, но эта истина не изменится никогда!» стал священным идеалом жизни каждого вьетнамского человека и душой Вьетнамской Культуры!, «Даже женщины должны сражаться, если враги входят в дом!», «Сражаемся даже когда остался только пояс штанов!» (известная фраза в повести Сестра Ут Тить). А также: «Закапывать врага в землю, отбросив ружьё и мечи, станешь добрым по-прежнему!».
На четвёртом съезде Партии высоко оценён вклад культуры, литературы и искусства Вьетнама в дело борьбы сопротивления против агрессии США, за спасение родины и было заявлено: Культура и искусство нашей страны заслуживают того, чтобы стоять на «Передовом месте культуры против империализма и феодализма в мировом масштабе на сегодняшний день». Наш любимый Президент Хо Ши Мин – не только Гениальный лидер, Великий учитель вьетнамской революции, Выдающийся борец международного коммунистического и рабочего движения, но и Выдающийся деятель культуры, он был удостоен славного звания «Знаменитая личность мира» (были удостоены этого звания и Нгуен Зу, Нгуен Чай, Тьу Ван Ан и только вчера в список добавляются: Нгуен Динь Тьиеу, Хо Суан Хыонг).
Период с 1975 по 1985 гг. был переломным периодом для перехода от состояния войны к миру, нашей стране пришлось преодолеть ряд последствий войны, восстановить разрушенные экономические, культурные и образовательные объекты, объединить регламент и устройство культуры по всей стране. Все люди от мала до велика абсолютно верили в то, что руководство Партии сможет преодолеть вызовы, вызванные социально-экономическим кризисом и сложной международной обстановкой того времени.
Вступив в период обновления страны (так называемый период «Доймой») с 1986 года по настоящее время, под руководством КПВ мы осуществляли синхронное и всеобъемлющее обновление во всех сферах общественной жизни: от экономики, политики до культуры, социальной сферы, безопасности, обороны и внешнеполитических отношений. В частности, в области культуры, нашей Партией было принято много важных резолюций, решений и директив, направленных на создание и развитие культуры в новый период. На основе достижений в области культуры в первые годы периода «Доймой» наша Партия приняла Резолюцию 4-го пленума ЦК КПВ VII созыва, и особенно Резолюцию 5-го пленума ЦК КПВ VIII созыва 1998 г. о строительстве и развитии передовой вьетнамской культуры с ярким национальным колоритом. Это стратегически важные решения по развитию вьетнамской культуры в период ускоряющейся индустриализации и модернизации страны. Наша Партия выбрала 8 направлений, на которых стоит сосредоточиться, и среди которых наиболее важным является вопрос о человеческом развитии с упором на формирование идеологии, нравственности, образа жизни и создание здоровой культурной среды. В Платформе строительства страны при переходе к социализму в 1991 году и Платформе (дополненной и разработанной в 2011 году) наша Партия определила, что создание и развитие передовой вьетнамской культуры с ярким национальным колоритом является одной из особенностью социалистического строя. Платформа (добавленная и разработанная в 2011 году) четко гласит: Создание передовой вьетнамской культуры, с ярким национальным колоритом, всесторонним развитием, единством в разнообразии, проникнутой духом гуманности, демократией и прогрессом, с тем, чтобы делать культуру тесно связанной и пронизывающей всю социальную жизнь, становясь прочной духовной основой, важной внутренней силой развития. За этим последовала Резолюция №33 9-го пленума ЦК КПВ XI созыва 2014 года, о создании и развитии вьетнамской культуры и личности, отвечающих требованиям устойчивого подъема страны. В этой Резолюции наша Партия продолжает утверждать взгляды и задачи, изложенные в Резолюции 5-го пленума ЦК КПВ VIII созыва, в то же время, добавляя и подчеркивая ряд новых вопросов, в которых утверждены цели, роли и задачи культуры. Что касается общей цели, наша Партия четко подчеркивает: Общая цель состоит во всестороннем развитии вьетнамской культуры и людей, направленном на развитие культурных ценностей (истина, доброта, красота), патриотизма, демократии, науки и гуманизма. Необходимо построить культуру таким образом, чтобы она действительно стала прочной духовной основой общества, важной эндогенной силой, обеспечивающей устойчивое развитие страны и надежную защиту Отечества ради богатого народа, сильной страны, демократического, справедливого и цивилизованного общества. Наша Партия подчеркивает, что культуру нужно поставить в один ряд с экономикой, политикой и обществом; следует выяснить передовую вьетнамскую культуру с ярким национальным колоритом – национальность, гуманность, демократия и наука, подчеркивая, что создание культуры направлено на воспитание людей с хорошей личностью и здоровым образом жизни... В этой резолюции наша Партия определила ряд новых задач по формированию культуры в политике и экономике, развитию культурных промышленных отраслей и совершенствованию рынка культуры. Политбюро XII созыва подвёл Итоги № 76-KL/TW о продолжении претворения в жизни Постановления № 33-NQ/TW ЦК КПВ XI созыва «О построении и развитии вьетнамской культуры и вьетнамского человека, отвечающего требованиям устойчивого развития страны».
Кратко напоминая об этом, чтобы подтвердить: со дня своего основания и до сих пор наша Партия всегда придавала большое значение роли культуры и уделяла большое внимание работе по созданию культуры в деле борьбы за национальное освобождение и строительство страны, особенно в переходный период к социализму. Осведомленность Партии о культуре становится все более всеобъемлющей, полной и глубокой. Наша Партия определяет: Культуру как духовную основу общества, цель, эндогенную силу и важную движущую силу развития страны. Партия считает всестороннее развитие культуры в гармонии с экономическим ростом и социальным прогрессом является фундаментальным направлением процесса построения социализма во Вьетнаме, что демонстрирует превосходство нашего существующего строя. Как Дядя Хо сказал содержательно и кратко: «Культура освещает путь нации»! Культура, которую мы создаем, представляет собой передовую культуру с ярким национальным колоритом, обладающей основным содержанием – национальная независимость и социализм, при этом Марксизм-ленинизм и мысль Хо Ши Мина играют ведущую роль в духовной жизни общества, следуя прекрасные культурные наследия народа и в то же время выборочно впитывая достижения и культурную квинтэссенцию мира, стремясь построить цивилизованное и здоровое общество во имя подлинных интересов и достоинства человеческих ценностей, с более высоким уровнем знаний, морали, физической силы, образ жизни и эстетики. Одновременно наша Партия утверждает: человек является субъектом, занимающим центральное место в стратегии развития, при этом культурное развитие, создание нового человека является одновременно и целью и движущей силой дела обновления, развитие образования – подготовки кадров и науки – технологий является ведущей национальной политикой, затем охрана окружающей среды – один из важнейших вопросов, критерий устойчивого развития, создание счастливой семьи, достижение прогресса в качестве здоровой и прочной ячейки общества и реализация гендерного равенства – это критерий прогресса и цивилизации.
Наша Партия подчёркивает, что в центре внимания культурного строительства и развития является воспитанием человека с характером и создание здоровой культурной среды, сосредоточить внимание на взаимосвязи между культурой и политикой, культурой и экономикой, формирование культуры в Партии и в политической системе, формирование культуры государственных служащих, культуры государственной службы, особенно этики государственной службы, с уделением особого внимания подавать пример кадрам и членам партии. Наша партия также определила, что структура культурного строительства и развития заключается в том, что руководство принадлежит Партии, управление принадлежит Государству, а Народ – субъект творчества, интеллектуалы, писатели и художники играют важную роль, делает упор на максимально эффективное использование ресурсов государства и общества, внутри страны так и за рубежом для культурного развития.
Таким образом, осознание нашей Партией культурного строительства и развития в период «Обновления» постепенно дополнялось, развивалось и все более совершенствовалось всестороннее и глубже. Это поистине ключевая основная предпосылка, позволяющая нам полностью понять и организовать реализацию на практике.
Уважаемые делегаты, дорогие товарищи,
Оглядываясь назад на достижения в области строительства и развития вьетнамской культуры под руководством КПВ, особенно за последние 35 лет обновления, мы имеем право гордиться большим вкладом вьетнамской культуры в дело национального спасения и строительства Родины. Выдающиеся достижения, которые необходимо подтвердить – это все более всеобъемлющая и глубокая культурная осведомленность во всех областях и видах искусства, культурные продукции становятся все более разнообразными и богатыми, отвечая новым и многогранным требованиям общества. Многие традиционные национальнокультурные ценности и наследия передаются по наследству, сохраняются и развиваются. Первоначально культура в политике и экономике ценилась и продвигалась эффективно и положительно. Культурная индустрия и культурный рынок процветают. Новое развитие получили международный обмен, сотрудничество и интеграция. Создание образа нового вьетнамского человека постепенно становится центром стратегии социально-экономического развития. Особое внимание было уделено борьбе против отрицательных и негативных проявлений в идеологии, против зла, отсталых поступков, неправильных взглядов и поведений, наносящих вред культуре и образу жизни. Многие яркие примеры в движении патриотического соревнования, движение «Все люди объединяются для создания культурной жизни» получили высокую оценку и широко распространялись в общественной жизни, укрепляя веру людей в дело создания культуры, в частности, в строительстве и развитии страны, в целом.
Пользуясь случаем, от имени руководства Партии и Государства, сердечно приветствую, поздравляю, и выражаю благодарность всей Партии, всему народу, всем работникам, членам Партии и особенно отряду интеллигенции, писателям и художникам, всем тем силам, участвовавшим в культурном фронте за большой вклад в прошедшее время.
Однако, помимо достижений, нам также необходимо в праву видеть ограничения, недостатки, несоответствия и слабости в области культуры, выяснять причины и решения, которые необходимо преодолеть. Большие ограничения и слабости, которые повторялись много раз в течение долгого времени, заключаются в том, что культура не была глубоко понята на всех уровнях и отраслях и ей не уделялось достаточно внимания, соизмеримого с экономикой и политикой, на самом деле не стал эндогенным ресурсом и движущей силой устойчивого развития страны. Роль культуры в формировании человека не была должным образом определена, и существует тенденция уделять больше внимания развлекательным функциям. Развитие культурных полей не было синхронизированным, по-прежнему односторонним, все больше внимания уделяется форме, меньше углубленному содержанию. Отсутствуют крупномасштабные культурные, литературные и художественные произведения, которые отражают ход дела обновления и положительно влияют на строительство страны и человеческое развитие. Культурная среда по-прежнему загрязнена социальным пороками, коррупцией и негативными явлениями. Разница в культурном воспринятии между регионами по-прежнему велика. Культурная жизнь в районах проживания этнических меньшинств, отдаленных районах, приграничных зонах и на островах по-прежнему затруднена. Многие государственные ценные культурные наследия нации находятся под угрозой деградации, утраты или даже уничтожения. Работа по руководству и управлению культурой все еще запутана и задерживается, особенно в том, что касается институционализации партийных взглядов, руководящих принципов и направлений в области культуры. Инвестиций в культуру далеко всё ещё недостаточно, они разрозненные и мало эффективнные... Качество и количество персонала, непосредственно занимающегося культурной деятельностью, не соответствовали требованиям культурного развития в новый период. Работа по пропаганде и продвижению вьетнамской культуры за рубежом не очень эффективна, восприятие человеческой культурной квинтэссенции все еще ограничено, не уделено должного внимания работе и принятию активных мер по охране и развитию хороших и уникальных культурных ценностей народа, иногда культуры иностранных стран имитируются смешным, отвратительным, неизбирательным образами (грубо говоря, «некультурным», «антикультурным»).
Вышеуказаные слабости и недостатки медленно решились, хотя они упоминались и повторялись во многих документах и резолюциях Партии. Эти недостатки негативно сказались на социально-экономическом развитии, создании нового человека и нашей культурной среды. Вышеупомянутые ограничения и недостатки имеют как объективные, так и субъективные причины, при этом субъективные остаются главными. В особенности, в работе руководящего и управленческого аппарата мы не глубоко, полностью и всесторонне осознали культурные линии Партии, особенно в нынешний период обновления. Метод руководства и управления культурой медленно обновлялся и не был своевременно адаптирован к движению и культурному развитию в период ускоряющейся индустриализации, модернизации и международной интеграции. Институционализация и организация реализации культурных принципов Партии все еще не синхронны, радикальны и эффективны. В организационной и кадровой работе в сфере культуры еще много недостатков. Ответственность партийных органов всех уровней, организаций политической системы, кадров и членов партии за руководство и направление культурного развития слаба. Нам необходимо глубоко проанализировать эти причины, чтобы найти способы их преодоления и способствовать возрождению и развитию вьетнамской культуры в будущее время.
Уважаемые делегаты и товарищи,
С видением до 2045 года, к 100-летию основания Демократической Республики Вьетнам, ныне Социалистической Республики Вьетнам, вьетнамская культура также сталкивается с новыми возможностями и проблемами. Крупные достижения исторического значения за последние 35 лет обновления создали новую позицию и силу, укрепили национальную синергию и международный престиж, доверие людей все более возрастает, создавая при этом важные предпосылки для строительства и защиты Отечества, развивая передовую вьетнамскую культуру с ярким национальным колоритом. Со всем смирением мы все же можем сказать следующее: у нашей страны никогда не было возможностей, потенциала, положения и международного престижа, как сегодня. Для нас это огромное преимущество в укреплении нашей национальной гордости и решимости обновлять и возрождать вьетнамскую культуру в новую эпоху. С другой стороны, недостатки недавнего социально-экономического развития и культурного строительства также являются серьезными препятствиями на пути культурного развития. Воздействие глобализации, международной конкуренции и борьбы в области культуры и идеологии также будет более резким и сложным. Четвертая промышленная революция, цифровые технологии, цифровое общество, цифровая культура... одновременно открывают возможности и создают новые проблемы в построении и развитии культуры. В то же время мы также сталкиваемся с проблемами традиционного и нетрадиционного благополучия, особенно с изменением климата и эпидемиями, прежде всего для того, чтобы справиться с пандемией COVID-19, адаптироваться к ней и жить с ней, одновременно защищая здоровье людей и сохраняя темпы социально-экономического развития.
Перед новыми возможностями и вызовами, объективное требование революционного дела нашей страны состоит в том, чтобы продолжать создавать, сохранять и развивать передовую вьетнамскую культуру с ярким национальным колоритом, которая поистине является «духовной основой», «движущей силой развития», и «освещая путь народу, чтобы идти вперед», продвигать культурные ценности и человеческую силу Вьетнама, пробуждать стремление к развитию процветающей страны, создавать синергию всей нации, чтобы использовать возможности, преодолевать проблемы, успешно реализовывать цель превращения нашей страны в развитую страну c социалистической ориентацией к середине ХХI века.
Можно сказать, что культурное развитие – один из ключевых вопросов и заметное содержание Документа XIII съезда Партии. Впервые в документе партийного съезда, наша Партия всесторонне и глубоко затрагивает сферу культуры, от темы съезда до взглядов, целей, основных направлений и ключевых задач, стратегического прорыва. В документе съезда подчеркивается одна из основных и сквозных руководящих точек зрения: «В значительной степени пробуждать патриотизм, волю к укреплению нации и стремление к развитию процветающей и счастливой страны. Развивать силы всей политической системы, культуры и народа Вьетнама,... сочетать национальную силу с силой времени, максимально развивать внутренние силы, использовать внешние силы, в том числе эндогенные ресурсы, особенно человеческие, которые являются наиболее важными».
Чтобы продолжить построение, сохранение, возрождение и развитие национальной культуры, нам необходимо обратить особое внимание на выполнение следующих ключевых задач:
Во-первых, активизация пробуждения патриотизма, самостоятельности, солидарности, стремления всей нации к развитию страны ради процветания и счастья народа, активно развивать культурные ценности, силу и преданность всех вьетнамцев, создавать внутренние ресурсы и прорывную мотивацию для успешной реализации целей развития страны к 2025, 2030 годам, видения к 2045 году, сформулированной XIII съездом Партии.
Во-вторых, формирование вьетнамского человека в период обновления, развития и интеграции с соответствующими стандартными ценностями, связанными с сохранением и продвижением вьетнамских семейных ценностей, национальногосударственных культурных ценностей; обеспечена тесная увязка с традиционными и современными ценностями: патриотизм, солидарность, самостоятельность, любовь, честность, ответственность, дисциплину и творчество. Эти ценности подпитываются вьетнамской семейной культурой с основными ценностями: тепло, счастье, прогресс, цивилизация, выращивается и развивается передовой вьетнамской культурой с ярким национальным колоритом, со следующими системами ценностей: нация, демократия, гуманизм, наука, на основе национальной системы ценностей, а также благородной цели нашего народа: Мир, дружба, независимость, благополучие людей, сильная страна, демократия, справедливость, цивилизация, счастье.
В-третьих, всестороннее, комплексное развитие культурных областей, культурной среды, культурной жизни: сохранять и продвигать традиционные культурные ценности, впитывать культурные ценности человечества и в то же время повышать качество и эффективность создания новых культурных ценностей. Создавать здоровую и цивилизованную культурную среду, связанную с бескомпромиссной борьбой со злом, антикультурными и некультурными явлениями, защищать ценности истины – доброты – красоты. Улучшать культурную жизнь людей, создавать радостную, здоровую и счастливую культурную жизнь, преодолеть неравенство в уровнях развития и культурного восприятия между регионами страны.
В-четвертых, развивать роль народа в качестве субъекта творчества, получателя культурных ценностей, уважать и защищать разнообразие культуры, людей, этнических групп, районов и регионов, развивать широко распространенные практические культурные движения, улучшать условия, повышать уровень культурного восприятия людей и обеспечивать равноправие. Поддерживать и развивать новаторскую роль интеллектуалов, художников и работников в области культуры.
В-пятых, сосредоточить внимание на строительство Партии и политической системы в культурном и нравственном плане, решительно бороться с коррупцией и негативными явлениями, чтобы наша Партия и политическая система нашей страны были поистине этичными и цивилизованными, отражая совесть и достоинство вьетнамского народа. Формировать культуру лидерства и управления, продвигать образцовую роль кадров и партийных работников, особенно кадров стратегического уровня и лидеров в соответствии с идеологией, моралью и культурным стилем Президента Хо Ши Мина. Повышать роль и лидерские качества Партии, эффективность управления Государства, активное участие Отечественного фронта и общественно-политических организаций в деле развития культуры.
В-шестых, создавать цифровую культурную среду, подходящую для цифровой экономики, цифрового общества и цифровых граждан для того, чтобы культура смогла адаптироваться к устойчивому развитию страны в контексте четвертой промышленной революции. Оперативно развивать индустрию культуры, создавать здоровый рынок культуры.
В целях возродить и развить культуру и создать нового вьетнамского человека в вышеуказанном направлении, в ближайшее время нам необходимо сосредоточиться на решительной и эффективной реализации следующих решений:
Прежде всего, продолжать повышать самоосознание и лидерский потенциал Партии и государства в сфере культуры для удовлетворения потребностей культурного развития, создания вьетнамского человека в период развития рыночной экономики, социалистической ориентации, ускорять индустриализацию, модернизацию и международную интеграцию всё шире и глубже. Продолжать обновлять метод партийного руководства и государственного управления, чтобы обеспечить единство мысли и действий в культурном строительстве и развитии от центральных до низовых уровней. Партийные комитеты и органы власти на всех уровнях должны глубоко понять и полностью осознавать точку зрения и руководящие идеи Партии в области культуры и на этой основе разрабатывать программы и планы по их осуществлению, мобилизовать максимум ресурсов для культурного развития. Преодоление «экономистской» идеологии, где упор делается только на экономику и мало внимания культуре. Необходимо строго придерживаться той точки зрения, что «культура должна быть поставлена в один ряд с экономикой, политикой и обществом». XIII съезд Партии недавно определил: Общая стратегия развития нашей страны на ближайшее время – всесторонне и комплексно продвигать работы по обновлению, развиваться быстро и устойчиво, обеспечивать тесную увязку и синхронное выполнение задач, в которых экономическое развитие является центром, партийное строительство – ключом к успеху, культурное развитие – духовной основой, обеспечение национальной обороны и безопасности – важной и регулярной заботой. Это основной идеологический руководящий ориентир, который необходимо серьезно и решительно реализовать в задачах всех ведомств и уровней власти.
Для государственного управления необходимо преодолеть тем раньше чем лучше медлительную институционализацию политических взглядов, руководящих принципов Партий в законы и конкретную и осуществимую политику в области культурного развития, человеческого совершенствования. Необходимо ускорить реорганизацию управленческого аппарата от центрального до низовых уровней в сфере культуры. Разрабатывать и распространять соответствующие механизмы и политику, обращая внимание на специфику культурной и художественной деятельности. Поднимать инвестиционный уровень из государственного бюджета, одновременно высвободить социальные ресурсы, внутренние и внешние ресурсы для развития культуры. В процессе диверсификации культурной деятельности государству необходимо сосредоточиться на инвестировании в основное русло революционной культуры, чтобы оно стало стержнем, вдохновляющим фактором для воспитания и обогащения духовной жизни, чистоплотых качеств людей, способствуя созданию социальной и духовной базы общества.
Во-вторых, необходимо создать и воспитать отряд кадров и работников, непосредственно занимающихся культурной деятельностью, соотвествующих с требованиями и задачами развития вьетнамской культуры в новый период. Вскоре преодолеть лоскутность и произвол в расстановке кадров для культурной работы как на центральном, так и на местном уровнях. Наша Партия неоднократно подчеркивала: «Кадры – корень всякого дела». Дело лидерства и управления в сфере культуры требуют не только политических качеств, но и профессиональной квалификации, понимания интеллигенции и художников, широкого и глубокого знания дела, способности мобилизовать разных слоев общества для участия в создании и развитии культуры. Уделить особое внимание обучению, воспитанию и строительству интеллектуалов и художников, занимающихся культурной, литературной и художественной работой. Этот круг лиц играет очень важную роль в культурном деле в частности и в революционном деле в целом. Дядя Хо учил: «Чтобы выполнять свои благородные обязанности, художники должны совершенствовать революционную мораль, улучшить работу служения народу, сохранять скромность, гармонировать с массами, стараться изучать политику и совершенствовать свою профессию» (Сборник Хо Ши Мин, 10-й том, стр. 647). Необходимость обновить политику вознаграждения и использования отряда художников и работников занимающихся культурой. Утверждать их таланты и преданность с целью развития культуры страны. Помимо сосредоточения внимания на улучшении культурной жизни на низовых уровнях, стоит сосредоточиться на построении и развитии профессиональной академической культуры, воспитывать много больших талантов в различных направлениях культуры и искусства, с знаменитыми художественными произведениями, которые глубоко отражают великую инновационную реальность страны, имеют положительное значение в построении современной вьетнамской культуры и людей.
В-третих, необходимость уделять больше внимания сохранению, реставрации и развитию национальных культурных ценностей, материальных и нематериальных культурных ценностей регионов, этнических меньшинств в сочетании с культурной квинтэссенцией эпохи. Развивать «мягкую силу» вьетнамской культуры, способствующей усилению национальной синергии в ближайшее время. В настоящее время в нашей стране имеются 166 музеев, в том числе 4 национальных музея с более 3 миллионов артефактов, 3 486 памятников на национальном уровне, в том числе 1 626 исторических памятников, 105 особых государственных памятников, 288 национальных нематериальных культурных наследий (Ханой обладает 21 фестивалем), 27 материальных и нематериальных культурных наследий признаны ЮНЕСКО «мировым культурным наследием» (провинция Бакнинь насчитывает 2 мировых культурных наследия: традиционные лирические музыки Куанхо и Качу). Это поистинне ценное достояние, переданное нашими предками на протяжении тысячелетий, которое нигде не найти. Мы обязаны бережно сохранить, оценить и развивать. Иначе мы виноваты перед историей, стали неблагодарными родине и нашим предкам. Перед уходом дядя Хо всех же напомнил: «Хочешь любить свою страну, должен любить народные мелодии!» (Композитор Чан Хоан написал очень эмоциональные песни «Слова дяди Хо перед уходом», «В Москве я слышал мелодию Визам»).
В-четвертых, необходимо сосредоточить внимание на строительство культуры чистоплотого поведения в обществе, развивать позитивные ценности обычаев и традиций семьи и общества, продвигать качества взаимной привязанности, взаимной любви и солидарности; уважать чувство, уважать справедливость и социальную мораль («Ткань покрывает зеркала, народы в одной стране должны любить друг друга», «Эх кабачок, давай полюби тыкву, ведь вы разные, но имеете одни и те же корни», «Люби других как самого себя», «Рваные листья завёртываются целыми листьями», «Одна лошадь заболела, вся конюшня отворачивается от сена», «Уважение к старости, долгих лет тебе жизни», «Братья подобны руками-ногами», «Уважать к старости, уступать моложе», «Люблю я свою жену, хотя она голодна и бедна, но отварачиваю от чужой жены несмотря на то что она носит парчовые одежды пропитаны запахом дорогих благовоний», «Cогласие супруг сможет высохнуть Восточное море», «Солидарность друзьей сможет выкачать Восточное море», «Гол, да не вор, беден, да честен», «Честность является отцом хитрости», «Уважать учителя и почитать знание», «Приветствие выше подноса блюд», «Покупать честь по тридцати тысячи донга, а продать её всего только за три донга», сохранение «домашнего русла», сохранение «Простодушия» (стихотворение поэта Нгуен Биня – 1936 год), сохранение верности (стихотворение «Вьетбак» поэта То Хыу – 1954 год) ... Мы должны создать кодекс поведения в государственных учреждениях, в обществе, особенно в пространстве Интернета, в среде художников…Решительно и настойчиво бороться с хищением, коррупцией, негативными явлениями; бороться с деградацией политической идеологии, морали, образа жизни, «выметать индивидуализм», который являющий источником всех форм коррупции, негативных поступков, отклонений от нормы в самой отрасли культуры, государственных учреждениях, занимающихся культурной работой. Обратить внимания на выполнение правила, которые показывают пример кадрам и членам партии. Неукоснительно выполнять Резолюции 4-го пленума ЦК КПВ XI и XII созывов, и особенно Заключения и Решения недавнего 4-го пленума ЦК КПВ XIII созыва о партийном строительстве и упорядочении партийных рядов и политической системы.
Уважаемые делегаты и товарищи,
Наша сегодняшняя Всенациональная культурная конференция является важным событием для всей нашей партии, нашего народа и армии, особенно деятелей культуры, интеллигентов, художников по всей стране с тем, чтобы глубоко и всесторонне осознавать смысли Хо Ши Мина, взгляд и политику нашей партии, особенно линию XIII Съезда партии о построении, сохранения и развития уникальных ценностей передовой вьетнамской культуры, проникнутых национальной самобытностью. У нас есть более глубокое, полное и всестороннее осознание о важной роли и месте культуры в деле строительства и защиты Родину, а также в реализации стремления к процветающей и счастливой стране, соответствующей делу обновления и историческим традициям тысячелетней цивилизации нашего народа.
Я искренне надеюсь, что после этой конференции наша культурная работа изменится, получит новый прогресс, станет более сильным, более эффективным, ознаменовав новую веху на пути возрождения, развития вьетнамской культуры в новую эпоху. Я уверен, что Вьетнам является страной, где народ уважает традицию, бережно относится к талантливым личностям и к богатой патриотической и революционной истории, люди сплоченные, трудолюбивые и творческие, интеллектуалы и художники талантливые, несущие высокую ответственность перед Народом, Партией, Отечеством и будущим нации. Кроме этого, с решительным участием всей политической системы мы обязательно преодолеем все трудности, чтобы возродить и успешно построить передовую вьетнамскую культуру. Мы продолжим делать родину более процветающей, создадим мощную силу, чтобы построить страну более развитой и счастливой, достойной тысячелетней традиции и патриотизма героического народа, который может стоит плечом к плечу наравне с державами мира. И только тогда мы можем сказать, что наша сегодняшняя конференция имеет практическое значение и действительно она – эффективная по существу.
Желаю руководителям партии и государства, делегатам, товарищам и всем нашим соотечественникам крепкого здоровья, счастья и успехов.
Большое спасибо за внимание!».
