Дворцовая музыка, что на вьетнамском дословно означает «элегантная музыка», была распространена во Вьетнаме с XV до середины XX веков. Это жанр музыки, которую исполняют в дворцах Вьетнама в процессе обрядов и церемоний, связанных с годовщинами и религиозными праздниками, а также специальными мероприятиями, такие как коронации, похороны или официальные приемы.
Дворцовая музыка впервые появилась в Китае в период правления династии Чжоу (VI - III вв. до н.э.). Позже дворцовая музыка распространилась на соседние страны – Японию, Корею и Вьетнам. Хоть эта музыка считается общим достоянием этих стран, но в каждой стране она имеет свои отличительные черты. Во Вьетнаме дворцовая музыка появилась в XV веке, но только в период правления династии Нгуен она особенно процветала и достигла пика развития. Королевские династии Вьетнама высоко оценивали дворцовую музыку и развивали ее, и этот вид музыки стал символом королевской власти, ее долголетия и процветания.
Музыкальные инструменты, используемые в дворцовой музыке, «изготовлены с большей точностью и утонченностью, чем обычные, используемые в народе, инструменты.
Одной из особенностей этого вида музыки является ее всеобъемлющий характер по отношению ко всем музыкальным жанрам, включая церемониальную музыку (исполнявшаяся в малых и больших церемониях во дворцах, пагодах и храмах), камерную музыку, театральную музыку, а также танцевальную музыку, и в каждой из этих музыкальных жанров были свои профессиональные сочинители и исполнители. Правила касательно масштаба оркестра, методов исполнения, содержания песен и т.д. были очень четкими, что отражало методичность этой музыки и строгое следование эстетическим нормам. Это помогало выражать идеологию и философские концепции текущей монархической системы. Для исполнения дворцовой музыки часто привлекали большое количество артистов и танцоров, использовали разнообразные костюмы и роскошные украшения.
Музыкальные инструменты, используемые в дворцовой музыке, «изготовлены с большей точностью и утонченностью, чем обычные, используемые в народе, инструменты. Они обладали полной звуковой палитрой, образованной самими материалами, из которых были сделаны. Таким образом, эти инструменты издают музыку металла, земли, шелка, бамбука, кожи, камня и бронзы; чистые и мутные, высокие и низкие ноты. Высота музыки может колебаться между низкими звуками четырехструнной гитары «тъиба» и высокими, свищущими звуками флейты»*.
Большой оркестр является важным элементом в системе дворцовой музыки Хюэ, он сопровождает важные обряды в церемониях, чаще всего в таких, как церемония Намзао, храмовые церемонии, большие церемонии во дворце и т.д. Этот оркестр отличается большой громкостью, в основном он включает барабаны и трубы в сопровождении других ударных и духовых инструментов, например барабан бонг, оркестровые тарелки, щелевой барабан из рога быка, барабан чонгком, труба кенбау, труба кенло и, в очень редких случаях, эрху.
По сравнению с Большими оркестрами Малые оркестры играют более однообразную музыку и имеют более изящный и веселый характер; они обычно играют на дворцовых банкетах, по случаю больших праздников и Нового года по лунному календарю. Некоторые композиции Малых оркестров имеют и слова. Музыкальные инструменты, используемые в Малых оркестрах, включают малый барабан, оркестровые тарелки, щелевой барабан из рога быка, ритм палочки, гонги тамамла, военные барабаны, флейту, трехструнную гитару, эрху, гитару тъиба и двухструнную гитару даннгует. В процессе исполнения композиций исполнители должны быть особенно сосредоточены, чтобы не отставать и координировать со всем оркестром и с другими исполнителями в церемонии.
Дворцовая музыка стала неотъемлемой частью дворцовых церемоний Вьетнама, сопровождавшей сотни различных ежегодных ритуалов. Однако, роль дворцовой музыки не ограничивается только обслуживанием церемоний; она также была средством общения и выражения почтения богам и феодальным правителям, а также передачи философских идей и размышлений вьетнамцев о вселенной.
Проблемы и вызовы:
В ХХ в. Вьетнам пережил много исторических перемен, в том числе распад феодальной системы и десятилетия войн. Все это стало серьезной угрозой для дворцовой музыки, так как ее среда существования и традиционная социальная функция были утрачены. Тем не менее, с поддержкой местных и центральных органов власти, а также учреждений и организаций за рубежом, немногочисленные оставшиеся артисты дворцовой музыки работали не покладая рук с желанием восстановить дворцовую музыку и вдохнуть в нее новую жизнь. Некоторые композиции дворцовой музыки были восстановлены в религиозных церемониях, они стали источником вдохновения для современной вьетнамской музыки.
План действий:
Дворцовая музыка является весьма утонченной формой музыки, и вьетнамский народ еще полностью не осознал всю ее ценность. По мнению исследователей, необходима исторически верная реконструкция бывших Больших оркестров, включая музыкальные инструменты, костюмы музыкантов и манеры выступления. Это можно сделать посредством изучения культурных ценностей дворцовой музыки Хюэ, создание и продвижение планов документации информации о ней через книги, фотографии, фильмы, музыкальные кассеты, аудиозаписи и особенно через мастеров дворцовой музыки – живых свидетелей, понимающих данный вид искусства. Необходимо создавать фотографии, звуковые и видео записи их выступлений, зафиксирующих мелодии и слова их песней. Помимо этого, следует разработать соответствующую политику поощрения и вознаграждения этих артистов, стимулирующую передаче ими своих знаний и мастерства молодым поколениям.
(*) Профессор, кандидат наук Чан Ван Хэ
