Hародные мелодии «ви» и «зам» Hгетинь

27 ноября 2014 года на 9-ой сессии межправительственного комитета ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия, прошедшей в Париже (Франция), народные мелодии “ви” и “зам” провинции Нгетинь были признаны объектом Всемирного нематериального культурного наследия человечества.

Исполнение народных песен «ви», «зам».
Исполнение народных песен «ви», «зам».

Народные мелодии «ви» и «зам» играют важную роль в культурной и духовной жизни жителей двух провинций Нгеан и Хатинь (сокращенное название – Нгетинь). Это жизнеспособный жанр искусства, который ярко отражает нравы и духовное своеобразие местных жителей. Он потому и является ценным объектом культурного наследия вьетнамского народа.

Особенности народных мелодий “ви”, “зам” Нгетинь

Вечером 31-го января 2015 года на площади Хошимин (город Винь, провинция Нгеан) состоялась церемония вручения сертификата о включении народных песен «ви», «зам» в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

Мелодии “ви” и “зам” очень популярны среди местного населения. Их поют, когда укачивают ребенка, ткут, работают на полях, катаются на лодках...

“Ви” – это мелодия, которая сочиняется на стихи и исполняется в виде обмена репликами между мужчиной и женщиной. Напевы «ви» имеют мало мелодического содержания и исполняются свободно, не в темп, в зависимости от правил стихосложения и количества слов в текстах песен. Выразительность песен «ви» зависит от настроения исполнителя, а также обстоятельства, в котором он находится. Неудивительно, что напевы “ви” вызывают самые разные чувства: задумчивость, трепет, тоску, страстность, а порой и смех, радость… Существуют различные виды пения “ви”: «ви фыонг каи» (напевы, которые поют крестьяне, выращивая рис), «ви фыонг нон» (напевы, которые поют производители конических шляп), «ви фыонг вай» (напевы, которые поют ткачи), «ви до дыа» (напевы, которые поют паромщики) и др. Напевы «ви» можно петь соло, дуэтом или хором.

«Зам» представляет собой своего рода речитатив (певучий разговор), текстом которого обычно служит притча в стихах. Обычно песня «зам» имеет много куплетов, каждый из них состоит из 5 строчек (5-я строчка часто повторяет 4-ю строчку), каждая строчка содержит 5 слов. В отличие от пения «ви», «зам» имеет четкий ритм, сильные и слабые доли. Различают 2 разновидности «зам» - речитатив и декламация. Имеется много различных видов пения «зам»: рассказ, монолог, диалог между мужчиной и женщиной, пение колыбельных и др. Напевы «зам» исполняются в форме «ве» - одного из видов фольклора, и дуэта мужчины и женщины.

В народных песнях “ви” и “зам” используются много диалектных слов. Манера пения проста. Вокальная техника передается мастерами из поколения в поколение главным образом устным путем. При пении высота и длительность нот должны быть точными. Кроме того, надо петь на диалекте жителей Нгетинь.

Главные ценности народных мелодий “ви”, “зам” Нгетинь

Народные песни “ви”, “зам” тесно связаны с бытом и нравами жителей Нгетинь. Они обладают сильной жизнеспособностью, передаются из поколения в поколение, сохраняются и развиваются в современной жизни. Этот вид искусства выражает идеи и чувства жителей Нгетинь, а также честно отражает все изменения в обществе.

Фестиваль народных песен «ви», «зам» Нгетинь.


Мелодии «ви», «зам» способны также воспитать у молодежи традиционные и нравственные ценности, такие как уважение и почтительность к родителям, супружеская верность, культура поведения; призвать людей к действию против угнетения и несправедливости в обществе. Совместное пение «ви» и «зам» сближает людей.

Народные песни “ви”, “зам” – это открытое пространство для тех, кто любит петь, независимо от возраста, пола, профессий, религий. Пение обеспечивает равенство и взаимоуважение между сообществами, группами и людьми, внося свой вклад в устойчивое развитие общества.

Народные песни «ви», «зам» служат источником вдохновения и материалом для современных художников при создании музыкальных и сценических произведений с элементами народной музыки, обогащая культурную и духовную жизнь вьетнамского народа.

Распространение мелодий «ви», «зам» Нгетинь

Народные песни “ви”, “зам” широко распространяются в провинциях Нгеан и Хатинь. По данным Института культуры и искусств Вьетнама, в 2003 году на территории этих двух провинций насчитывается 75 клубов народных песен «ви», «зам» с участием около 1500 человек, в том числе 803 мастеров из 260 деревень (168 деревень в провинции Нгеан и 92 деревень в провинции Хатинь).

Главное управление по туризму Вьетнама