Куанхо Бакниня представляет собой жанр народных песен, распространенных в равнине Бакбо Северного Вьетнама, в частности в регионе Киньбаке (провинции Бакнинь и Бакжанг). Данный вид искусства складывается из разных элементов, включая музыку, пение, одежду и ритуалы. Любовные песни, исполняемые в простой манере, выражают глубокие духовные связи между певцами и певицами (лиенань и лиенти) и являются отличительным признаком культуры региона Киньбака.
Среди всех жанров народных песен куанхо имеет наиболее разнообразные мелодии, которые передаются из поколения в поколение устным путем. Исполнители куанхо образуют специальные группы - боны, мужские (боннам) и женские (бонны). В одной деревне, имеющей куанхо, могут быть разные боннамы и бонны. Численность одного бона обычно от четырех до шести человек, каждый из которых имеет свое прозвище в виде порядкового числительного, например сестра вторая, третья, четвертая, пятая и шестая, или брат второй, третий, четвертый, пятый и шестой. Если группа большая (семь или восемь человек), то после шестого номера будет младшая третья или младшая четвертая сестра (или брат), а не седьмая или восьмая. В ходе разных мероприятий куанхо члены группы обращаются друг к другу не по имени, а по прозвищу.
Куанхо по сути своей является форму музыкальных диалогов между «боннамами» и «бонны». Одна «бонны» из одной деревне вступает в диалог с «боннамом» из другой деревни с помощью одной и той же песни, имеющей разные тексты и исполняемые певцами разных полов. В группе есть главный и вспомогательный вокалы, но их голоса должны гармонировать и образовать единое целое.
В репертуаре куанхо насчитывается 213 мелодии более 400 песен. Каждая песня имеет основной и вспомогательный текст. Основной текст представляет собой стихотворение или народный стих разных видов, таких как лукбат (строки из шести и восьми слогов), измененный лукбат, бонты (строки из четырех слогов), бонты cо свободной рифмой, имеющие ясную, чистую и образную лексику. Основной текст выражает содержание стихотворения, которое обычно посвящается романтической любви. Вспомогательный текст включает дополнительные элементы, междометия для поддержания дыхания во время пения.
Культурному пространству куанхо Бакниня харатерны особые общественные традиции. Первая из них – традиция дружбы между деревнями, имеющими куанхо («кэтча»). Cначала деревни устанавливают дружественные союзы, а потом дружбы завязывают уже группы куанхо, боны. Каждый бон одной деревни будет дружить с боном противоположного пола из другой деревни. Кроме того, если деревни состоят в союзе кэтча, девушки и парни из бонов куанхо этих деревень не имеют право пожениться.
Другим интересным обычаем, отличающим куанхо от других видов народного пения во Вьетнаме, является совместный сон «нгубон». После рабочего дня боны куанхо, обычно это молодежь от 9 до 17 лет, собираются в доме предводителя, чтобы выучивать песни, тренировать голос, учиться вести разговор, общаться и быстро находить ответные реплики на разные песни. В ходе нгубона парни и девушки (лиенань и лиенти) должны найти себе пару и серьезно тренироваться вместе, чтобы готовиться к выступлениям.
Говоря о куанхо Бакниня, нельзя не упомянуть о еде, сопровождающей ритуалы куанхо. Свертки бетелевой жвачки, используемые для угощения певцов во время встреч, должны иметь форму крыльев феникса, чай – только высший сорт, выращенный в провинции Тхайнгуен. Еда для застолья должна быть преподнесена на специальном красном лакированном подносе, подчёркивающем торжественность встречи и теплые чувства хозяина дома к певцам. Блюда могут отличаться в зависимости от деревни, но обязательными являются вареная курица, вареная свиная колбаса и постная свинина. Жирная пища не употребляется певцами куанхо для сохранения чистоты голоса.
Наряды певцов куанхо также имеют свои особенности. Одежда певиц включает плоскую шляпу батам, платок – повязку ханван, платок ханмоква, майку с завязкой на шее ием, блузку, юбку, пояс и тапочки. Певцы же носят своеобразный тюрбан (хансэп), шелковый зонт, нательную рубашку и длинную верхнюю рубашку с пятью полами, штаны и тапочки.
Куанхо Бакниня было признано ЮНЕСКО всемирным нематериальным наследием на основе его культурных ценностей, способности сохранять национальные традиции, элементов сценического искусства, культуры общения, одежды и лексики. Сорок девять деревень в Северном Вьетнаме было включено в официальный список мест, сохранивших данное искусство.
