1. Историческое происхождение: Около 4-5 тысяч лет назад представители народностей Хмонг и Зао были вытеснены ханьцами с территории Санмяо в Китае, и им пришлось пережить тысячелетия войн и миграций. В конце XVII, начале XVIII веков они начали мигрировать в Юго-Восточную Азию.
На основе цвета и характеристик костюмов и фонетики хмонги во Вьетнаме делятся на 4 местные группы: белые Хмонги, черные Хмонги, зеленые Хмонги и цветочные Хмонги.
2. Численность населения: 1 393 547 человек по состоянию на 1 апреля 2019 года, в том числе 711 066 мужчин и 682 481 женщина (согласно результатам опроса по сбору информации о социально-экономическом положении 53 этнических меньшинств в 2019 году, проведенного Комитетом по делам народностей и Главным статистическим управлением).
3. Язык: Входит в языковую группу Хмонг-Зао.
4. Географическое распространение: Хмонги проживают в основном в провинциях Хажанг, Шонла, Дьенбьен, Лаокай, Лайтяу, Йенбай, Тханьхоа, Нгеан, Даклак, Дакнонг... К настоящему времени Хмонги также мигрировали во многие другие провинции, такие как Каобанг, Баккан, Ламдонг...
5. Основные характеристики:
 |
Деревянный дом представителей Хмонг в уезде Донгван провинции Хажанг. |
- Жилье: Хмонги живут в домах на сваях, деревянных домах с соломенной крышей и земляных домах. В одноэтажном доме три комнаты и две пристройки с двумя или тремя дверями. В средней комнате установлен алтарь.
 |
Земляной дом с каменным забором представителей Хмонг в Донгване провинции Хажанг. |
В высокогорье в каждом доме есть собственная зона, они отделены каменной стеной высотой около 2 м.
- Структура семьи: Патриархальная
 |
Девушки Хмонг в уезде Моктяу провинции Шонла. |
- Наряды: Костюмы хмонгов очень красочны и разнообразны.
Женщины белых Хмонгов выращивают лен, ткут лен, носят белые юбки, блузки с разрезом на груди и узорами на рукавах и нагруднике. Они бреют волосы, делают прическу с хохолком на макушке и носят широкополый платок.
 |
Женщины Хмонг идут на рынок Донгван в Хажанге. |
Женщины цветочных Хмонгов носят платья цвета индиго, на которых вышиты или напечатаны узоры из пчелиного воска, блузки с проймами, а также цветную и вышитую ткань на плечах и груди. У них длинные волосы.
Женщины черных Хмонгов носят юбки цвета индиго с узором из пчелиного воска и блузки с разрезом на груди.
Женщины зеленых Хмонгов носят юбки. Замужние женщины зеленых Хмонгов закручивают волосы на макушке, закалывают их подковообразным гребнем и прячут под платком. Костюмы шьют из цветных тканей, также вышиваются узоры в виде улиток, квадратов, ромбов, крестов.
Мужчины народности Хмонг носят черные и длинные брюки, короткие рубашки, повязывают голову платком.
- Кухня: Типичные блюда включают «менмен» (кукурузная мука), пироги из кукурузной муки, риса, кукурузное вино, рисовое вино, «тхангко» (мясо, кости, кишки, печень, сердце, легкие коров, коз, лошадей и др., приготовленные вместе в большой кастрюле).
 |
Хмонги празднуют День независимости в уезде Моктяу провинции Шонла. |
- Праздники: Представители народности Хмонг празднуют традиционный Тэт в начале декабря по лунному календарю, что на месяц раньше Тэт Нгуен Дан.
- Вероисповедание: Хмонги поклоняются Богу. Кроме того, из-за влияния анимизма у Хмонгов все еще существует концепция «все вещи духовны», т.е. все вещи имеют душу, когда они умирают, их душа превращается в призрака. Если родственник умирает, душа превращается в призрака предка, и потомки поклоняются ему у алтаря в доме.
 |
Женщины Хмонг и уникальные косы вокруг головы. |
Кроме того, на хмонгов влияют конфуцианство, даосизм и буддизм, однако эти религии смешаны с анимизмом, поэтому шаман Хмонг всегда играет роль посредника между людьми и богами. Помимо поклонения предкам, каждая семья также поклоняется призракам кухни, дверей, комнат... В семье они поклоняются призраку семьи, в селении поклоняются призраку селения, в том числе богам-хранителям селения и богам земли. Они также молятся о дожде или солнечном свете, поклоняются уничтожению насекомых...
 |
Дети Хмонг в Донгване провинции Хажанг. |
- Экономические условия: Хмонги в основном занимаются сельскохозяйственным производством, в том числе земледелием, животноводством, охотой, рыболовством и собирательством. Кроме того, представители народности Хмонг занимаются семейными ремеслами, коммерческими услугами и другими занятиями. Согласно книге «Основные характеристики 53 этнических меньшинств в 2019 году», составленной Комитетом по делам народностей и Главным статистическим управлением, доля бедных домохозяйств составляет 52,6%, доля почти бедных домохозяйств – 12,8%, доля безработицы – 1%, доля подготовленных работников, имеющих дипломы и сертификаты, – 4,2%, доля работников, занятых в несельскохозяйственном секторе, – 5,2%, доля работников, занимающихся управленческой работой или технической работой высшего и среднего уровня, – 1,3%, доля домохозяйств, занимающихся традиционными ремеслами, – 0,3%.
- Образование: Согласно «Основным характеристикам 53 этнических меньшинств в 2019 году», проведенным Комитетом по делам народностей и Главным статистическим управлением, доля лиц в возрасте 15 лет и старше, умеющих читать и писать на общегосударственном языке, – 54,3%, доля людей, посещающих начальную школу, – 99,9%, доля людей, посещающих неполную среднюю школу, – 77,3%, доля людей, посещающих среднюю школу, – 29,5%, доля детей, не посещающих школу, – 22,6%.
Источники данных: Книга «Народности во Вьетнаме» (Государственное политическое издательство «Правда»), «Основные характеристики 53 этнических меньшинств в 2019 году» (Комитет по делам народностей и Главное статистическое управление), веб-сайт Комитета по делам народностей, результаты опроса по сбору информации о социально-экономическом положении 53 этнических меньшинств в 2019 году
Народность Тьоро
Народность Жечиенг
Народность Лоло
Народность Кохо
