Школьники и учительница в традиционных костюмах представителей народности Оду. Фото: Газета «Народности»

Народность Оду

Народность Оду является одной из пяти самых малочисленных народностей во Вьетнаме, его представители проживают в провинции Нгеан.

1. Историческое происхождение

Документы показывают, что Оду – это этническая группа, которая долгое время проживает в уездах Тыонгзыонг и Кишон провинции Нгеан.

Самоназвание: Оду и Иду

Другое название: Тэйхат

2. Численность населения

По данным переписи 53 этнических меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года народность Оду насчитывала 428 человек, в том числе 237 мужчин и 191 женщину. Доля населения, проживающего в сельской местности, – 93,2%.

Представители народности Оду сохраняют традиционный способ ткачества. Фото: Тхань Дат

Представители народности Оду сохраняют традиционный способ ткачества. Фото: Тхань Дат

3. Географическое распространение

Большое количество представителей народности Оду проживает в уезде Тыонгзыонг провинции Нгеан.

4. Языки

Язык народности Оду относится к мон-кхмерской группе (южноазиатская языковая семья). Большинство представителей народности Оду использует языки Кхому и Тхай в повседневной жизни. В настоящее время многие классы по изучению языка Оду проводятся пожилыми людьми и привлекают к участию большое количество молодых людей.

Образование: По данным переписи 53 этнических меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года доля представителей народности Оду в возрасте 15 лет и старше, умеющих читать и писать на общегосударственном языке, – 89,4%, доля людей, посещающих начальную школу, – 101,9%, доля людей, посещающих неполную среднюю школу, – 97,7%, доля людей, посещающих полную среднюю школу, – 65,2%, доля детей, не посещающих школу, – 6,7%.

5. Основные характеристики

Традиционный дом представителей народности Оду. Фото: Электронная газета Коммунистической партии Вьетнама

Традиционный дом представителей народности Оду. Фото: Электронная газета Коммунистической партии Вьетнама

Кухня: Представители народности Оду обычно едят закуску на завтрак, у них 2 основных приема пищи – обед и ужин. Раньше они ели клейкий рис, теперь они едят и обыкновенный рис. Во время неурожая вместо риса они едят сладкий картофель, маниоку и кукурузу. Они любят пить и курить.

Наряды: Сегодня мужчины и женщины народности Оду одеваются в стиле представителей народностей Тхай и Кинь в регионе. Сохраняется очень мало традиционных костюмов.

Жилье: Раньше традиционные дома, дома на сваях, нужно было строить лицом к горе. Строительство этих домов должно было соответствовать определенному порядку. Такого типа домов сейчас больше нет. Представители народности теперь живут в домах на сваях в стиле народности Тхай.

Общественные отношения: Из-за того, что представители этой малочисленной народности проживают вперемежку с представителями народностей Кхому и Тхай, общественные отношения и культура народности Оду находятся под сильным влиянием этих двух этнических групп. Представители народности Оду используют фамилии тхайцев, лаоцев. Семейная организация очень слаба. Глава фамилии – престижный и уважаемый человек, который играет главную роль в фамилии. Семья представителей народности Оду – небольшая патриархальная семья. Мужчины решают все домашние дела. Женщины не имеют права наследования. Среди представителей народности Оду распространен обычай, когда жених остается в доме невесты. Непременные свадебные подношения – сушеное беличье мясо и мясо мышей, а также соленая рыба.

Поклонение: Представители народности Оду верят, что, когда человек умер, его душа превращается в призрака. Душа тела обитает на кладбище, а главная душа остается в доме в виде домашнего призрака. Домашний призрак живет со своими детьми по очереди в порядке от старшего сына к младшему. Когда все сыновья умерли, проводится церемония прощания призрака к их предкам.

Представители Оду в селении Вангмон общины Нгами уезда Тыонгзыонг прилагают усилия по сохранению традиционной культуры и самобытности своей народности. Фото: Газета «Народности»

Представители Оду в селении Вангмон общины Нгами уезда Тыонгзыонг прилагают усилия по сохранению традиционной культуры и самобытности своей народности. Фото: Газета «Народности»

Праздники: Представители народности Оду празднуют Новый год по лунному календарю и фестиваль нового риса. Самый большой фестиваль – это фестиваль, приветствующий гром года. В этот день представители народности Оду собираются в селении Соппот (община Кимда, уезд Тыонгзыонг, провинция Нгеан), чтобы принести подношения богу неба, принести в жертву буйволов, коров и свиней.

Культурно-художественная жизнь: Представители народности Оду владеют музыкальными инструментами народностей Кхому и Тхай, такими как флейта, кхен, гонг, барабан, а также хорошо разбираются в народных мелодиях народностей Кхому и Тхай.

Девушки Оду исполняют традиционный танец. Фото: Тхань Дат
Девушки Оду исполняют традиционный танец. Фото: Тхань Дат

6. Экономические условия

Представители народности Оду в основном занимаются земледелием. Среди них достаточно развито животноводство: разведение крупного рогатого скота, свиней, кур и коз. Они также занимаются плетением предметов быта из бамбука и ротанга, частично для потребления и частично для обмена.

По данным переписи 53 этнических меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года доля бедных домохозяйств составляла 56,7%, доля безработицы – 0,91%, доля подготовленных работников, имеющих дипломы и сертификаты, – 4,5%, доля работников, занятых в несельскохозяйственных сферах, – 13,2%, доля домохозяйств, занимающихся традиционными ремеслами, – 2,01%.

Источники данных: «Народности во Вьетнаме» (Государственное политическое издательство «Правда»), Основные характеристики 53 этнических меньшинств в 2019 году (Комитет по делам народностей и Главное статистическое управление), веб-сайт Комитета по делам народностей

рекомендуем

Back to top