1. Историческое происхождение
Исследователи полагают, что народность Лы произошла из юго-западного региона Китая, в основном из провинции Юньнань, они переселились во Вьетнам до и после первого тысячелетия нашей эры. Они являются одним из первых сообществ на северо-западе страны и достигли определенного уровня развития в этом районе.
За время своего существования и развития на северо-западе они установили исторические и социальные связи со многими этническими группами, в частности с сообществом группы черных Тхай. У них также есть связи с сообществами Лы в Китае и Лаосе.
2. Географическое распространение
В настоящее время представители Лы проживают в основном в общинах Банхон, Биньлы и Натам уезда Тамдыонг, в общинах Макуай и Намтам уезда Шинхо провинции Лайтяу, а также в уезде Дьенбьен провинции Дьенбьен и уезде Тхануен провинции Лайтяу.
В провинции Лайтяу они проживают в 17 селениях в четырех общинах и двух уездах, с почти 19 домохозяйствами из более 100 человек (деревня Байчау, община Банхон, уезд Тамдыонг). В деревне Донгпао в общине Банхон уезда Тамдыонг проживают 120 домохозяйств с населением более 600 человек.
3. Численность населения и язык
Численность населения: Согласно перепеси 53 этнических меньшинств в 2019 году, народность Лы насчитывает 6.757 человек, в том числе 3.439 мужчин и 3.318 женщин.
Язык: Представители Лы говорят на языках Тэй и Тхай (языковая семья Тхай – Кадай).
4. Основные характеристики
Традиционные социальные институты: В каждом селении есть таобан (глава селения). В селениях также создаются советы, членами которых являются старейшины и главы фамилий. Совет помогает властям селения в работе по управлению селением, поддержанию безопасности и порядка, а также в развитии экономики.
Религия и вероисповедание: Народность Лы верит, что все живые тела имеют душу, и когда тела умирают, души превращаются в призраков (фи). Представители Лы верят, что существуют добрые и злые призраки.
Жилье: У народности Лы есть традиция жить в домах на сваях (хыонг) с одной дверью, всегда обращенной на северо-запад, и одной дверью, ведущей на площадку для сушки риса, зерна.
Народное искусство: Пение Лы (Кхаплы) – это способ, которым девочки прикрывают лицо красной тканью и поют под аккомпанемент двойной флейты, на которой играет молодой парень.
 |
Фото: Тхань Дат |
Наряды: Современные женщины Лы носят традиционный наряд, который сделан вручную и включает искусные узоры. Наряд женщин Лы включает в себя шарф, рубашку, юбку, пояс и сопутствующие украшения, такие как серьги, колье, браслеты, сумки и др.
Мужчины Лы часто носят мечи не только для самообороны, но и в качестве украшения.
Кухня: Рис, кукуруза, картофель, маниока, кана съедобная, овощи, фасоль и некоторые лесные продукты, мясо, водные продукты и др. являются основными ингредиентами для приготовления блюд у народности Лы.
 |
| Фото: Тхань Дат |
Образование: Согласно «Основным характеристикам 53 этнических меньшинств в 2019 году», доля лиц в возрасте 15 лет и старше, умеющих читать и писать на общегосударственном языке, – 49,7%.
5. Экономические условия
Выращивание: Представители Лы работают на влажных полях, используют силу буйволов и коров, чтобы пахать и обрабатывать землю, а также используют сидераты и навоз для удобрения риса, создают полноценную систему оросительных канав.
Животноводство: Помимо земледелия, преимуществом народности Лы является животноводство. Это важная экономическая деятельность с целью обеспечения тяги, мяса и т.д. для домохозяйств и местностей, приносящая значительный годовой доход домохозяйствам.
Эксплуатация природных ресурсов: Это давний обычай в жизни народности Лы. Охота – это мужская работа, обычно выполняемая в свободное время или когда дикие животные появляются во время сбора кукурузы, риса и овощей. Они часто охотятся индивидуально или группами.
Ремесла: Вязание, ткачество, литье серебра и изготовление ювелирных изделий
Источники данных: Комитет по делам народностей, книга «Народности во Вьетнаме»
Народность Оду
Народность Мнонг
Народность Лаху
Народность Лао
