1. Историческое происхождение
Представители народности Ма издавна проживают на юге Центрального нагорья.
2. Численность населения
По данным переписи 53 этнических меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года народность Ма насчитывала 50 322 человека, в том числе 24 401 мужчина и 25 921 женщина.
3. Географическое распространение
Основной район проживания представителей народности Ма расположен на приграничной территории плато Далат в уездах Баолам, Баолок, Дахуоай, Дыкчонг и Зилинь провинции Ламдонг, а также в буферной зоне на юго-западе национального парка Каттиен провинций Биньфыок и Донгнай.
Представители народности Ма в провинции Ламдонг. Фото: Тхань Дат |
4. Язык
Язык народности Ма относится к южноазиатской языковой семье, мон-кхмерской языковой группе, близок к языкам народностей Мнонг, Тьоро, Стиенг и Кохо. У представителей народности Ма нет собственной письменности. После 1975 года детям народности Ма смогли ходить в школу и изучать общегосударственный язык.
Образование: Согласно данным переписи 53 этнических меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года доля лиц в возрасте 15 лет и старше, умеющих читать и писать на общегосударственном языке, составляла 70,8%, доля лиц, посещающих начальную школу, – 100,1%, доля лиц, посещающих неполную среднюю школу, – 77,6%, доля лиц, посещающих среднюю школу, – 33,3%, доля детей, не посещающих школу, – 24,4%. Доля лиц в возрасте 15 лет и старше, умеющих читать и писать на языке народности Ма, составляла 20,1%.
5. Основные характеристики
Единственный сохранившийся древний длинный дом у представителей народности Ма в провинции Ламдонг. Фото: Май Ван Бао |
Жилье: Раньше представители народности Ма жили в длинных домах, включающих около 20-30 семей. Каждый длинный дом может представлять целый род. Каждый раз, когда образуется новая семья, на обоих крыльях от главного отсека пристраивают еще один отсек, между отсеками нет перегородок.
Календарь: Представители народности Ма используют лунный календарь.
Вероисповедание: Согласно традициям, представители народности Ма придерживаются политеистических верований. Боги (Янг) – это сверхъестественные силы, управляющие человеческой жизнью. Существует много богов, таких как Бог горы (Янгбоном), Бог дома (Янгхиу), Бог риса (Янгкои), Бог реки (Янгда)... Представители народности Ма часто приносят в жертву животных богам в связи с хорошими урожаями, рождением, болезнью и смертью. Самая большая церемония жертвоприношения – это церемония жертвоприношения буйвола, обычно проводимая в конце сезона полевых работ с целью выразить благодарность богам за обильный урожай и помолиться о хорошем урожае в следующем году.
Традиционные наряды: Мужчины носят набедренные повязки, а женщины – блузки.
Бывают длинные и короткие мужские набедренные повязки, а также простые набедренные повязки цвета индиго с узорами по краям ткани. У мужчин и женщин есть рубашки без застежки. Задняя пола мужской рубашки длиннее передней и закрывает ягодицы. Раньше у представителей народности Ма были обычаи подпиливать зубы и делать тоннели в ушах, женщины любят носить разноцветное ожерелье.
Традиционные музыкальные инструменты: Традиционным музыкальным инструментом у представителей народности Ма является набор из шести бронзовых гонгов без кнопки. К музыкальным инструментам также относятся бамбуковый инструмент, труба бау, губной орган и каменный инструмент.
Представители народности Ма сохраняют легенды, сказки, народные песни Ма (ял яу), истории, культуру гонга, каменный инструмент Б'Да, эпос Ма, народные песни и танцы, такие как К'Зунг - К'Ланг, Сем Н'Драо... В настоящее время лишь около 4,4% представителей народности Ма умеют петь традиционные песни и 1,2% умеют играть на традиционных музыкальных инструментах.
Ритуал сватовства для невесты и жениха считается самым важным ритуалом в свадьбе представителей народности Ма. Фото: Журнал «Культура и искусство» |
Социальные отношения: Деревня является высшей социальной организационной единицей у представителей народности Ма, возглавляемой владельцем деревни (куангбон), который председательствует на церемонии поклонения в рамках общественных ритуалов. У представителей народности Ма есть две формы семьи: большая и малая патриархальные семьи. Глава большой семьи – старший человек высшего поколения в роде, отвечающий за ведение всех семейных дел и уход за драгоценными предметами, такими как гонги и кувшины.
Брак: Согласно традиции представителей народности Ма, родственники по-прежнему могут вступать в брак друг с другом, но расстояние между поколениями должно составлять не менее трех поколений. Парни и девушки имеют равные права и могут самостоятельно познакомиться друг с другом. После вступления в брак предпочитают жить в семье мужа. Однако после свадьбы муж должен проживать в доме жены несколько лет, а если семья мужа бедная, то он может остаться и дольше. Если семья жениха преподносит семье невесты достаточные свабедные подарки, жених проживает в доме невесты только 8 дней.
Фото: Тхань Дат |
6. Экономические условия
Раньше земледелие играло важную роль в жизни представителей народности Ма. Со временем сельскохозяйственное производство сильно изменилось во всех аспектах. Они используют новые сорта растений, применяют достижения науки и технологий и продают свои сельскохозяйственные продукты на рынке. В сегодняшние дни представители народности Ма больше не занимаются охотой, а занимаются разведением рыбы, скота и птицы, а также выращиванием хлопка и ткачеством.
Согласно данным переписи 53 этнических меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года доля бедных домохозяйств составила 14,1%, доля почти бедных домохозяйств – 7,7%, доля безработицы – 0,48%, доля подготовленных работников, имеющих дипломы и сертификаты, – 3,7%, доля работников, занятых в несельскохозяйственных сферах, – 8,8%, доля домохозяйств, занимающих традиционными ремеслами, – 1,02%.
Источники данных: «Народности во Вьетнаме» (Государственное политическое издательство «Правда»), Основые характеристики 53 этнических меньшинств в 2019 году (Комитет по делам народностей и Главное статистическое управление), веб-сайт Комитета по делам народностей