1. Историческое происхождение
Самоидентифицированное название Шонзао намекает на происхождение народности Шанзиу. Исследователь Ма Кхань Банг предположил, что представители народности Шанзиу произошли от народности Зао. С древних времен сообщество Зао находилось под доминированием китайского феодального государства, что заставило эту народность мигрировать в другие места, чтобы зарабатывать на жизнь и развиваться. Шанзиу – одна из таких групп.
2. Численность населения и язык
Численность населения: По данным переписи населения 53 этнических меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года народность Шанзиу насчитывала 183 004 человека, в том числе 94 743 мужчины и 88 261 женщина. Количество домохозяйств составляло 54 901, доля населения, проживающего в сельских местностях, – 89,8%.
Язык: Шанзиу входит в сино-тибетскую языковую группу. Из-за длительного проживания рядом с народом Южного Хань народность Шанзиу постепенно утратила родной язык (язык Зао) и впитала кантонский диалект.
Раньше молодые люди учили китайские иероглифы, чтобы стать шаманами, но сейчас немногие знают китайские иероглифы.
3. Географическое распространение
Представители народности Шанзиу живут состредоточенно в таких провинциях и городах, как Тхайнгуен, Виньфук, Бакжанг, Куангнинь, Туенкуанг, Хайзыонг и др. Они живут отдельными скоплениями, деревнями или вперемежку с местными представителями народностей Хоа, Кинь, Тэй и Нунг.
 |
Фото: Тхань Дат |
4. Основные характеристики
Кухня: Представители народности Шанзиу едят обыкновенный рис и маниоку. После еды они часто пьют миску жидкой каши, как представители народности Нунг.
Наряды: Традиционный женский наряд состоит из черного платка, длинной рубашки (одинарной или двойной; если она двойная, то внутренняя рубашка белого цвета, внешняя цвета индиго, немного длиннее, чем внутренняя), красный нагрудник, белый, розовый или сине-зеленый пояс, юбка (две отдельные части с одной талией, чуть выше колена, цвета индиго), леггинсы цвета индиго и белого цвета. Украшения включают ожерелья, браслеты, серьги и серебряные ожерелья.
Мужчины Шанзиу одеваются как вьеты: они собирают волоса в пучок с шарфом или тюрбаном, носят длинную рубашку и белые брюки.
Районы проживания: Представители народности Шанзиу проживают преимущественно в северных срединных местностях, в районе от левого берега Красной реки на восток.
Свадьба: Свадебный обычай народности Шанзиу включает в себя множество ритуалов. Церемония начала проходит в доме невесты, прежде чем невеста идет в дом жениха. Жених достает бутылку вина и тарелку, на которой выложены два кусочка бумаги, срезанных в форму цветов (белый внизу, красный наверху), на тарелке также есть два сваренных вкрутую яйца, пронизанные красной нитью, и с двух сторон яиц есть две монеты. После церемонии яйца очищают, желтки смешивают с вином, и все выпивают это, чтобы отпраздновать счастье жениха и невесты.
Поклонение: На алтаре обычно стоят три чаши для благовоний с целью поклонения предкам, шаманам и богам. Если хозяин еще не прошел церемонию совершеннолетия, поставлено только две чаши для благовоний. В память о тех, кто недавно умерли и не успели стать призраками, также ставят на алтарь чаши для благовоний, но ниже, чем другие чаши. Кроме того, жители Шанзиу поклоняются богу земли в общинном доме.
Праздники: Представители народности Шанзиу отмечают праздники в те же периоды, что и многие другие народности в районе. В частности, праздник зимнего солнцестояния имеет еще и дополнительное значение молитвы за детей и внуков. У тех, кто давно женат, но до сих пор нет детей, после Тэта жена возвращается в дом родителей, муж позволяет свахе прийти, а затем снова организовывает свадьбу, как будто свадьба с новой женой.
Календарь: Представители народности Шанзиу используют лунный календарь.
Пение и танцы: Пение о любви между мужчиной и женщиной, называемое шоонгко (пение ночью).
 |
Фото: Тхань Дат |
5. Экономические условия
Земледелие: Представители народности Шанзиу проживают на невысоких холмах в срединных районах, климатические и гидрологические факторы не очень благоприятны для развития сельскохозяйственных культур. Однако, как и другие народности, проживающие в северо-восточном регионе Вьетнама, представители Шанзиу по-прежнему проживают за счет риса, картофеля, кукурузы, маниоки и т.д. Они возделывают землю на четырех типах полей: болотистые поля, влажные поля, террасированные поля, сухие поля.
Животноводство: Представители народности Шанзиу занимаются выращиванием скота не только для получения мяса, но и для навоза с целью улучшения полей. Распространенными домашними птицами являются куры, утки и гуси. Свиноводство очень распространено, поскольку источником пищи для него являются вторичные культуры.
В местах вблизи лесов и холмов представители народности Шанзиу развивают пчеловодство для получения меда. Некоторые также выращивают шелкопряд, но этому виду экономической деятельности уделяется мало внимания.
Сбор лесных культур и охота: В районе проживания Шанзиу имеется множество важных лесных культур, таких как древесина, бамбук, пробка, листья, сладкий картофель, сахарная пальма, батат, дикорастущие овощи, лекарственные растения, дрова и др. Это благоприятные условия, которые жители Шанзиу используют для своих повседневных нужд.
У представителей народности Шанзиу, проживающих в провинции Туенкуанг, стало популярным коллекционирование растений для украшения дома, особенно орхидей. Кроме того, они приносят экономическую ценность людям.
Помимо сбора лесных культур, представители народности Шанзиу также охотятся на диких животных.
Ремесла: Помимо сельского хозяйства, жители Шанзиу также занимаются рядом второстепенных занятий, таких как плетение, прядение, ткачество, гончарное дело, столярное дело, кузнечное дело...
В прошлом представители народности Шанзиу использовали бумагу зо, делали книги, писали кистью, китайскими чернилами, записывали генеалогии, литературу, календари, сказки, поэзию...
Источники данных: Комитет по делам народностей, книга «Народности во Вьетнаме»
Народность Фула
Народность Хоа
Народность Эдэ
Народность Шила
