Народность Шила

Народность Шила

Представители народности Шила иммигрировали во Вьетнам из китайской провинции Юньнань около 150 лет назад. В прошлом жители народности Шила жили подсечно-огневым земледелием и кочевничеством.

1. Историческое происхождение

Представители народности Шила мигрировали из провинции Юньнань (Китай) во Вьетнам около 150 лет назад. Когда они прибыли во Вьетнам, их было всего шесть семей с фамилиями Ли, Жанг, По, Ху, Ли и Ванг. Представители этой народности постоянно переезжали из одного места в другое.

О названии народности: Жители народности Шила называют себя Кузэтши, у них также есть другое название – Кхопуо, что означает человек, который показывает другим людям вещи, которые можно положить в карманы. Народность Тхай называет их Кхапе, что означает «перевернутая юбка». Официальное название народности – Шила.

2. Численность населения

По результатам опроса по сбору информации о социально-экономическом положении 53 этнических меньшинств в 2019 году, проведенного Комитетом по делам народностей Вьетнама, по состоянию на 1 апреля 2019 года народность Шила насчитывала 909 человек, из них 453 мужчины, 456 женщин.

3. Язык

Принадлежит к тибето-бирманской языковой группе.

4. Географическое распространение

Представители народности Шила живут в основном в провинциях Лайтяу и Дьенбьен.

5. Основные характеристики

Жилье: В прошлом, из-за кочевого образа жизни, дома у народности Шила были простыми и временными, часто без садов, хозяйственных построек и конюшен. После начала оседлого земледелия дома строились добротно, с огородами и фруктовыми садами, амбарами.

Дом построен с цокольным этажом, имеет две части и два флигеля. Цокольный этаж имеет большое парадное крыльцо, крыша дома соломенная, стены из соломы или дерева, в доме имеется одна дверь (кроме дома старейшины, в котором есть дополнительная дверь в левой части, рядом с местом, где находится алтарь, эта дверь открывается только в случаях общего богослужения для всей семьи).

Тип семьи: патриархальный

Традиционные наряды: Женщины носят юбки и рубашки с пуговицами на правой подмышке, нагрудный клапан украшен серебряными и алюминиевыми монетами. Горловина и рукава украшены стежками разных цветов. Черную юбку или юбку цвета индиго при ношении заворачивают сзади. Головные платки различаются по возрасту и семейному положению. Женщины часто носят сумки, сплетенные из пеньковой веревки.

Популярен обычай красить зубы: мужчины красят их в красный цвет, женщины – в черный.

Кухня: Представители народности Шила едут простой рис. Ежедневная пища обычно состоит из доступных природных продуктов, таких как мясо дичи, креветки, рыба, лягушки, крабы, овощи и фрукты, бамбук, сезонные грибы, насекомые и т. д. Мясо диких животных обычно варят, готовят на гриле, варят в супе, запекают, кладут в салат или зелень, сушат, солят или жарят, а затем вымачивают в жире для консервации. Креветки, рыбу и моллюсков часто варят в супе, сушат, готовят на пару, солят. Овощи часто варят, жарят или делают из них приправы.

Праздники: Народность Шила празднует Новый год в начале 12-го месяца по лунному календарю.

Религия и вероисповедание: Жители народности Шила поклоняются своим предкам, но только в течение двух поколений, включая родителей, бабушек и дедушек и всех тех, кто старше их. Дети поклоняются только своим умершим биологическим родителям. Начиная с поколения бабушек и дедушек им поклоняется глава семьи.

Самая важная церемония подношения – это ритуал молитвы о хорошем здоровье, без болезней и недомоганий, а также о свиньях и курах, о поимке диких животных. Каждые семь лет проводится церемония поклонения рисовым «духам».

Экономические условия: Жители Шила возделывают землю на возвышенностях и влажных полях, выращивая кукурузу, рис, зерновые, черное сорго, белое сорго, овощи и специи, разводят лошадей, буйволов, коров, коз, кур и уток. Они также занимаются вязанием.

Образование: Согласно «Основным характеристикам 53 этнических меньшинств в 2019 году», опубликованным Комитетом по делам народностей и Главным статистическим управлением, доля лиц в возрасте 15 лет и старше, умеющих читать и писать, составляет 68,3%, посещаемость младшей школы составляет 100%, неполной средней школы, – 100%, средней школы – 85,5%. Доля детей, не посещающих школу, составляет 6,1%.

Источники данных: Народности во Вьетнаме (Национальное политическое издательство «Правда»), Основные характеристики 53 этнических меньшинств в 2019 г. (Комитет по делам народностей и Главное статистическое управление), Веб-сайт Комитета по делам народностей, Результаты опроса для сбора информации о социально-экономическом положении 53 этнических меньшинств во Вьетнаме.

рекомендуем

Back to top