Народность Ко

Народность Ко

Этническая группа Ко насчитывает более 40 тысяч человек, проживающих в основном в провинциях Куангнгай и Куангнам. В настоящее время благодаря специфической политике поддержки Партии и Государства жизнь представителей народности Ко постепенно улучшалась, они постепенно интегрируются в жизнь представителей других народностей.

1. Историческое происхождение:

До сих пор большинство исследователей считают, что представители народности Ко были одними из коренных жителей района Чыонгшон – Тэйнгуен.

Самоназывающиеся: Кор, Кол

Другие названия: Куа, Чау

2. Численность населения:

По данным переписи 53 национальных меньшинств в 2019 году, народность Ко насчитывает 40 442 человека, в том числе 20 548 мужчин и 19 894 женщин. Доля населения, проживающего в сельской местности, –96,5%.

3. Географическое распространение:

Представители народности Ко живут в основном в Чабонг и Чами в северо-западной части провинции Куангнгай и юго-западной части провинции Куангнам. Ко также проживают местами в провинциях Контум, Жалай, Даклак и Тхыатхиен-Хюэ.

Традиционный костюм женщин Ко. Фото: Тхань Дат
Традиционный костюм женщин Ко. Фото: Тхань Дат

4. Языки:

Язык народности Ко относится к мон-кхмерской группе (южноазиатская языковая семья), относительно близок к языкам других этнических групп на севере Центрального нагорья и соседних районах, таких как Хрэ, Соданг и Бана. Письменность зародилась в период до 1975 года на основе использования латинского алфавита, но в настоящее время она не популярна. В районах, граничащих с местами проживания хрэ, например в уезде Шонха провинции Куангнгай, ко говорят на языке хрэ. Подавляющее большинство ко знает общегосударственный язык.

Образование: По данным переписи 53 национальных меньшинств в 2019 году, доля ко в возрасте 15 лет и старше, умеющих читать и писать на общегосударственном языке, – 75,2%, доля людей, посещающих начальную школу, – 102,2%, доля людей, посещающих неполную среднюю школу, – 87,8%, доля людей, посещающих среднюю школу, – 49,2%, доля детей, не посещающих школу, – 14,4%, доля людей в возрасте 15 лет и старше, умеющих читать и писать на своем этническом языке, – 0,8%.

5. Основные характеристики:

Церемония в честь нового дома. Фото: langvanhoavietnam.vn
Церемония в честь нового дома. Фото:

langvanhoavietnam.vn

Традиционный дом: Это длинный дом на сваях с дверями на двух фронтонах. Дом разделен по вертикали на 3 части: проход посередине, одна сторона разделена на небольшие комнаты для раздельного проживания семей, а другая сторона используется как место для общих занятий, таких как прием гостей, собрание, организация праздников, банкет, плетение, игры и др.

Наряды: Одежда Ко в основном покупается у Соданг и Кинь. По традиции мужчины носят набедренные повязки, с обнаженной грудью, женщины – юбки и рубашки с коротким рукавом. В холодное время они носят полотнище, обернутое вокруг тела. Длинная одежда и тюрбан, привезенные с равнин, раньше использовались для щегольства на празднествах, особенно зажиточными стариками.

Общественные отношения: В каждой деревне есть «старейшина», которого все уважают и слушаются.

Свадьба: Популярна форма жительства в доме мужа после брака. Обычай разрешает тому, что если жена умрет, муж может жениться на сестре своей жены, но вдова не может выйти замуж за брата своего мужа. Если 2 брата женятся на 2 сестрах, то старший брат должен жениться на старшей сестре, младший – на младшей. Если дочь одной семьи уже замужем за другой семьей, то через 2-3 поколения другая семья выдаст свою дочь замуж за эту семью.

Поклонение: Высокие вершины жители Ко называют горой Онг или горой Ба. Они верят, что там обитают «боги». Система призраков (камуить) и богов (кой, ма) очень многочислена: обычный мертвый призрак, ненормальный мертвый призрак, призрак корицы, призрак баньянового дерева, водяной призрак, бог огня...

Ритуал поклонения в доме на празднике молитвы о дожде. Фото: langvanhoavietnam.vn

Ритуал поклонения в доме на празднике молитвы о дожде. Фото: langvanhoavietnam.vn

Праздники: У Ко есть много праздников, самый большой из которых – жертвоприношение буйвола. Кроме того, праздник, связанный с окончанием сезона выращивания риса на возвышенностях, также является оживленным мероприятием.

Календарь: Расчет даты эквивалентен вьетнамскому лунному календарю, но у них только 10 месяцев, за которыми следует период отдыха после земледелия.

Культурно-художественная жизнь: Представители народности Ко любят музыку, часто используют набор из 3 гонгов. Музыкальные инструменты также включают барабаны и разновидности эрху. Танец появляется только на церемонии жертвоприношения буйвола. Широко распространены народные песни Хру (Клу) и Ажой. Довольно богаты сказки, легенды, басни...

Представители народности Ко танцуют с гонгами. Фото: Тхань Дат
Представители народности Ко танцуют с гонгами. Фото: Тхань Дат

6. Экономические условия:

Горная экономика является основным источником средств к существованию, горный рис является основным источником пищи. Возделывание в виде расчистки леса, сжигания, проделывания ям для семян, обмолота риса вручную. Бетель и корица у представителей народности Ко известны издавна. Представители народности Ко выращивают буйволов, свиней и цыплят прежде всего для жертвоприношения, собаки есть практически в каждом доме. Ткачество и кузнечное дело не развивались. Плетеные изделия красивые и разнообразные.

Источник данных: «Народности во Вьетнаме» (Национальное политическое издательство «Правда»), Основные характеристики 53 этнических меньшинств в 2019 г. (Комитет по делам народностей и Главное статистическое управление), Веб-сайт Комитета по делам народностей

рекомендуем

Back to top