В статье, опубликованной на сайте anninhthudo.vn, говорится, что при династии Ли Тханглонг имел богатую художественную жизнь. Император Ли Нян Тонг сочинил много песен для придворных горничных и музыкантов. Династия Динь считала пение «тьео» сокровищем сценического искусства. При династиях Ли и Чан «тьео» было популярным видом искусства для императорского двора. Во время правления династии Ле был создан Отдел музыкальных клубов для управления их деятельностью.
В 1437 году император Ле Тхай Тонг приказал отменить пение «тьео». В деревнях появились новые труппы, выступавшие во время фестивалей. Однако, им не платили деньги в виде зарплаты, они получили только бесплатную еду, поэтому многие труппы пытались уехать в столицу.
«Сам» в основном исполняли слепые музыканты. Фото: anninhthudo.vn
Когда французы вторглись во Вьетнам, Ханой находился под сильным влиянием современного западного общества, появился новый класс горожан. Чтобы удовлетворить потребность наслаждаться искусством этого общественного слоя, появилось пение «сам», которое берет свое начало из мелодий «тьео», но артист не играл в пьесах, а только пел. Пение «сам» процветало с начала 20-го века.
Кроме пения «сам» в Ханое открылись театры, где исполнялись народные песни «качу» (или «кыадинь»). Это пение было исполнено под аккомпанемент музыкальных инструментов в сопровождении ритуалов поклонения божеству и стало сценической музыкой, удовлетворяя тем самым потребность столичных жителей в наслаждении искусством.
Камерное пение «качу» также известно как «кыадинь» – «пение в общинном доме». Фото: thanhnien.vn
В тот же период помимо общинных домов, храмов или резиденций, «туонг» и «тьео» исполнялись в театрах.
В 1920-х годах труппы «кайлыонг» с юга начали регулярно гастролировать в Ханое и быстро завоевали расположение столичных зрителей. И вскоре многие ханойские молодые люди – любители этого искусства, создали любительский клуб «кайлыонг».
Также в первой половине 20-го века народное пение Хюэ распространялось в городе, став любимым видом искусства интеллектуалов высшего класса Ханоя.
После 1954 года, когда художники и артисты приехали с юга на север, кроме «кайлыонг» и народного пения Хюэ ханойцы имели возможность наслаждаться другими видами сценического искусства, такими как «туонг» в южном стиле, «байтьой».
