1. Историческое происхождение
Представители народности Коту долгое время проживают в регионе Чыонгшон-Центрального нагорья. До сих пор их происхождение останавливается на гипотезах, но, в целом, отечественные и зарубежные ученые, опираясь на достижения в архитектуре, скульптуре и культуре, определяют, что представители Коту когда-то были представителями высокой, но угасшей культуры, а не развивающейся примитивной цивилизации.
 |
Дом представителей народности Коту. Фото: Деревня культуры и туризма народностей Вьетнама |
Народность Коту еще не сформировала локальные группы, выделяются только группы по местам проживания, такие как люди горного района (Коту Дриу), люди центрального района (Коту Тялау) и люди равнинного района (Коту Нал).
2. Географическое распространение
Представители народности Коту проживают в основном в провинциях Тхыатхиен-Хюэ и Куангнам, большинство в уездах Намжанг, Донгжанг, Тэйжанг (провинция Куангнам), и некоторые в уездах Намдонг и Алыой (провинция Тхыатхиен-Хюэ).
3. Численность населения, язык
- Численность населения: Согласно данным переписи 53 этнических меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года народность Коту насчитывала 74 173 человека, в том числе 37 096 мужчин и 37 077 женщин. Состав семьи – 3,8 человек/семья, доля людей, проживающих в сельских районах, – 88,2%.
- Язык: Язык народности Коту принадлежит к мон-кхмерской группе (южноазиатская языковая семья), близкой к языкам народностей Таой и Бру-Ванкиеу. До 1975 года у представителей Коту существовала письменность, основанная на использовании латинских символов для транслитерации, но сейчас ею мало кто пользуется.
 |
Фото: Тхань Дат |
4. Основные характеристики
- Традиционные социальные институты: Представители народности Коту живут группами возле источника воды, в поселении, называемым велл (деревня), в котором отношения достаточно тесны. Господствует строй самоуправления на основе обычая, согласно которому во главе деревни стоит «старейшина велла». Каждый велл состоит из нескольких десятков домов, окружающих дом Гыол – административный и культурно-социальный центр этой народности. У народности Коту царит патриархат, поэтому мужчины часто играют огромную роль.
- Жилье: Представители народности Коту живут в доме на сваях. В доме на сваях живут несколько супружеских пар, которые имеют братские отношения, и их дети. В каждой деревне есть дом под названием Гыол, который является общим домом, самым высоким и красивым домом в деревне. Это место для собраний и общественной деятельности.
- Наряды: Представители народности Коту предпочитают костюм из черной шелковой ткани со свинцовым узором, за которым следует узор из белого бисера. Раньше мужчины Коту носили набедренные повязки, без верха, в холодный сезон они надевали одеяло или вид рубашки из ткани с узорами. Женщины обычно носят юбки длиной до колен и шарф как нагрудник, а зимой надевают еще и одеяло. Во время фестиваля они добавляют белый пояс.
 |
Церемония возведения бамбукового шеста «кэйнэу» представителей народности Коту. Фото: Деревня культуры и туризма народностей Вьетнама |
- Религия и вероисповедание: Как и многие другие народности в Центральном нагорье, представители народности Коту верят, что все вещи и явления имеют сверхъестественное происхождение и божественное вмешательство, и эта вера доминирует почти во всех аспектах их жизни, от больших дел, таких как строительство дома, выбор земли для сельскохозяйственных работ, свадьба, траур и др., до маленьких, таких как сбор урожая, земледелие, охота, поэтому они проводят разнообразные церемонии поклонения. В каждой их деревне есть «священный» предмет (обычно камень), который хранится в общем доме как оберег для защиты всей деревни.
- Кухня: Основная пища – рис, маниока и кукуруза. В обычные дни представители Коту едят обыкновенный рис, а по случаю фестивалей они едят клейкий рис. Представители Коту привыкли есть руками. Они также любят маринованные продукты или блюда, приготовленные в бамбуковых трубках на гриле, пьют самогон «тавак» и т. д. Самогон «тавак» – типичный напиток народностей Коту, незаменимый на праздниках.
 |
Ремесленники Коту в костюмах из коры деревьев исполняют «кхен» на фестивале благодарения леса. Фото: Газета «Народность и развитие» |
- Музыкальные инструменты: Популярен набор музыкальных инструментов, состоящий из 3 атюнгов, гонга, барабана, флейт, разновидности эрху.
- Образование: Согласно данным переписи 53 этнических меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года доля лиц в возрасте 15 лет и старше, умеющих читать и писать на общегосударственном языке, – 75,4%, доля лиц, посещающих начальную школу, – 100,2%, доля лиц, посещающих неполную среднюю школу, – 92,5%, доля лиц, посещающих среднюю школу, – 70,6%, доля лиц, не посещающих школу, – 9,9%.
- Праздники: Представители народности Коту сохраняют многие фестивали, связанные с обычаем земледелия, ритуал жизненного цикла человека, общественный фестиваль... Самый большой из них – церемония жертвоприношения буйвола, церемония «собирания могил». Представители народности Коту празднуют Тэт по деревням примерно в январе и феврале по солнечному календарю, после сезона обмолота риса.
5. Экономические условия
Представители Коту живут в основном за счет выращивания горного риса, используя простой метод земледелия. Кроме того, они разводят буйволов, свиней, собак и куриц. Однако ежедневными источниками пищи в основном являются продукты, полученные в ходе собирательства, охоты и рыболовства. Надо отметить, что плетение очень развито среди представителей Коту. Представители этой народности до сих пор в основном осуществляют непосредственный обмен предметами.
 |
Блюда представителей Коту. Фото: Газета «Народность и развитие» |
Согласно данным переписи 53 этнических меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года доля безработицы, – 3,99%, доля подготовленных работников, имеющих дипломы и сертификаты, – 13,1%, доля работников, занятых в несельскохозяйственном секторе, – 25,6%, доля работников, занимающихся управленческой работой или технической работой высшего и среднего уровня, – 7,0%, доля бедных домохозяйств, – 38,1%, доля почти бедных домохозяйств, – 7,1%, доля домохозяйств, использующих чистые источники воды: 76,1%, доля домохозяйств, использующих сетевое электричество для освещения: 94%.
Источники данных: Комитет по делам народностей, Главное статистическое управление, «Народности во Вьетнаме» (Государственное политическое издательство «Правда»)
Народность Шанзиу
Народность Фула
