1. Историческое происхождение
Около 4000 лет назад часть древних вьетнамцев проживала в срединных и горных районах провинции Нгеан, а часть – в провинции Тханьхоа. Позже одна группа спустилась на равнины и постепенно стала группой вьетов. Другие группы остались в старых районах и стали предками сегодняшней народности Тхо.
Другие названия: Няланг, Кео, Мон, Куой, Хо, Данлай, Лиха, Тэйпоонг, Конкха, Салаванг...
2. Географическое распространение
Представители народности Тхо проживают в основном в срединных и горных районах провинции Нгеан, на пересечении миграционных потоков с севера на юг, от равнинных до горных районов. Эти мигранты, находившиеся в одинаковой ситуации, объединились в сообщество народности Тхо.
Народность Тхо включает в себя множество местных групп:
- Тхомон: Большинство из них является выходцами из мыонгов, проживает в горных уездах провинции Тханьхоа и некоторых общинах уездов Нгиадан, Танки и Кюихоп провинции Нгеан.
- Тхокео (Кео): Они живут в основном в общине Нгиакуанг городского уезда Тхайхоа провинции Нгеан.
- Тхоламла: Они проживают в общинах бывшей местности Ламла (уезд Нгиадан, провинция Нгеан).
- Тхокуой: Они живут в общине Нгиакуанг городского уезда Тхайхоа провинции Нгеан.
- Тэйпоонг: Они в основном проживают в общине Тамхоп уезда Тыонгзыонг провинции Нгеан.
- Данлай-Лиха: Они проживают в некоторых общинах уезда Конкуонг провинции Нгеан. У них также есть другие названия, такие как Тхожайсуан, Конкха и Хо. В прошлом часть народности Тхо также называлась «Салаванг», что было общим названием для наиболее нестабильных кочевых групп жителей.
3. Численность населения, языки
Численность населения: По данным переписи 53 этнических меньшинств в 2019 году, народность Тхо насчитывала 91 430 человек, занимая 23-е место среди 54 народностей в нашей стране. Среди них 47 019 мужчин, 44 411 женщин.
Языки: вьетнамский язык и язык тхо, которые входят в языковую группу Вьет-Мыонг (южноазиатская языковая семья).
 |
Представители народности Тхо проживают в срединных и горных районах провинции Нгеан и Тханьхоа. Фото: Тхань Дат |
4. Основные характеристики
Традиционные социальные институты: Раньше самой маленькой административной единицей народности Тхо была деревня, которую возглавляет глава. В гражданском плане выше деревни будет мыонг. Однако эта организация в районе Тхо очень слаба и не так характерна, как мыонг у представителей народностей Мыонг и Тхай. Основной единицей проживания групп Тэйпоонг и Данлай является селение или «бан», которое находится на высоких и равнинных местах, вблизи источника воды посреди долины или пологого склона, вблизи ручьев.
Семья Тхо – патриархальная подсемья, состоящая в основном из двух поколений (родители и дети). Патриархальность довольно высока, в равнинных группах наблюдается четкое разграничение между патриархом и остальными членами семьи, как и у вьетов.
Жилье: Традиционным домом народности Тхо является дом на сваях с забором из лесной древесины, бамбука и простых листьев. В некоторых районах дома выполнены в стиле колонн, для строительства дома нужны только нож и топор. В нынешние дни дома Тхо также находятся в процессе преобразования из домов на сваях в земляные дома, многие их них становятся многоэтажными, как дома вьетов в этом районе.
Религия и вероисповедание: Все группы Тхо следуют анимизму, который является их «основным» убеждением. Наряду с поклонением предкам, представители этой народности также поклоняются богу земли, богу кухни, богу земли и всем видам призраков (призраков лесов, призраков ручьев, призраков деревьев, призраков гор и др.).
 |
Традиционный наряд женщин народности Тхо состоит из белой рубашки и черно-белой клетчатой юбки. Женщины используют зеленые пояса, как и женщины народности Тхай в районе. Фото: Тхань Дат |
Наряды: Мужской наряд состоит из широких брюк коричневого или порыжелого цвета с поясом, короткой рубашки или рубашки «лыонг» черного цвета, фиолетового шарфа в качестве головного убора, деревянных башмаков. Женщины Тхо носят белую рубашку, юбку из хлопчатобумажной ткани цвета индиго, сотканную с горизонтальными полосками, которые при ношении образуют параллельный круг вокруг тела. Женщины также носят белый квадратный шарф, как представители народности Мыонг, и в случаях траура носят длинный белый шарф, как вьеты.
Брак: Популярный и давний обычай, уникальный для Тхо, – это обычай иметь интимные добрачные отношения, что позволяет парням и девушкам свободно иметь отношения во время фестивалей и праздников, однако не допускается ненадлежащее поведение, поскольку общественное мнение и правила очень строгие. После таких отношений постепенно образовываются пары, что приводит к проведению официальных формальностей по заключению брака.
Кухня: Раньше представители горных групп Тхо ели клейкий рис, приготовленный в деревянной кастрюле, но сейчас большинство перешло на употребление обыкновенного риса. В голодное время они часто едят собранные в лесу овощи и фрукты. Во время праздников представители Тхо часто приготавливают пироги «баньтьынг», «баньжаи» и «баньгай».
Самогон народности Тхо бывает из маниоки, из риса или самогон «кан». Самогон пьют как мужчины, так и женщины, является незаменимым предметом на праздниках. Кроме того, и мужчины, и женщины народности Тхо любят жевать бетель, который дают гостям в будние дни, используют по случаю Нового года и на свадьбах.
Образование: В прошлом у народности Тхо не было собственной письменности, лишь немногие знали китайские иероглифы. Сегодня вьетнамский язык популярен и широко используется среди представителей народности.
По данным Главного статистического управления в 2019 году, доля лиц в возрасте 15 лет и старше, умеющих читать и писать на общегосударственном языке, – 94,9%, доля лиц, посещающих начальную школу, – 101,4%, доля лиц, посещающих неполную среднюю школу, – 93,4%, доля лиц, посещающих среднюю школу, – 59,3%, доля лиц, не посещающих школу, – 9,2%.
 |
Ремесло плетения гамака не только приносит доход, но и является объектом нематериального культурного наследия народности Тхо. Фото: Тхань Дат |
5. Экономические условия
Представители народности Тхо живут в основном за счет земледелия, и небольшая часть из них работает на влажных полях. Их основной продовольственной культурой является рис, но они также выращивают маниоку и кукурузу. Рами белое занимает важное место в экономической жизни представителей групп Кео, Мон и Куой. У народности Тхо также очень развито рыболовство, лишь в некоторых районах развиты охота и собирательство, но это в значительной степени способствовало облегчению трудностей в жизни людей.
В последние годы, по мере развития страны, народность Тхо внедрила модель стандартных сельских садов, восстановила модели изготовления пирога «баньгай», плетения гамака и др., шаг за шагом увеличивая доходы своих семей. Это также способствовало сохранению этнической культурной самобытности для социально-экономического развития местности.
По данным Главного статистического управления в 2019 году, доля безработицы – 0,45%, доля работников, занятых в несельскохозяйственных сферах, – 28,6%, доля бедных и почти бедных домохозяйств – 13,5% и 24,4%, соответственно. 93,2% домохозяйств используют чистую воду, 98,8% домохозяйств используют сетевую электроэнергию для освещения.
Источники данных: книга «Народности во Вьетнаме» (Государственное политическое издательство «Правда»), Комитет по делам народностей
Народность Таой
Народность Тьыт
Народность Шанзиу
Народность Фула
