1. Историческое происхождение
Синьмун – народность, происходящая из северо-запада Вьетнама и северного Индокитая, одна из первых народностей, поселившихся на северо-западе.
Эндоэтноним: Синьмун
Другие названия: Пуок, Ха, Пна
Местные группы: Синь, Мунза, Синьмуннгет
2. Численность населения
По данным переписи 53 национальных меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года народность Синьмун насчитывала 29 503 человека, из них 14 793 мужчины и 14 710 женщин. Средний размер семьи – 4,7 человек. Доля населения, проживающего в сельских местностях, – 99,4%.
 |
Наряды синьмунов похожи на наряды народности Тхай. Фото: Тхань Дат |
3. Географическое распространение
Синьмуны проживают в основном в нескольких районах на границе между Вьетнамом и Лаосом. Большинство из них проживают в уездах Йентяу, Шонгма, Моктяу в провинции Шонла и некоторые в уезде Дьенбьендонг провинции Дьенбьен.
4. Язык
Язык народности Синьмун входит в мон-кхмерскую языковую группу (южноазиатская языковая семья). Синьмуны владеют тайским языком. Раньше некоторые люди знали, как писать тайские символы, теперь они используют обычные буквы.
Образование: По данным переписи населения 53 этнических меньшинств, по состоянию на апрель 2019 года доля лиц в возрасте 15 лет и старше, умеющих читать и писать на общегосударственном языке, – 64,7%, доля лиц, посещающих начальную школу, – 99,5%, доля лиц, посещающих неполную среднюю школу, – 80,7%, доля лиц, посещающих среднюю школу, – 23,6%, доля лиц, не посещающих школу, – 21,8%.
5. Основные характеристики
Кухня: Синьмуны едят клейкий рис, обыкновенный рис, любят острые специи, пьют самогон «кан», имеют привычку жевать бетель, красят зубы в черный цвет.
Наряды: Наряды представителей народности Синьмун похожи на наряды народности Тхай.
 |
Традиционный дом народности Синьмун. Фото: Комитет по делам народностей |
Жилье: Традиционным домом народности Синьмун является зиенг – разновидность дома на сваях. Синьмуны часто строят двускатную крышу с округлой формой черепахового панциря.
Общественные отношения: Основными являются малые, патриархальные семьи, но также существуют большие семьи, состоящие из трех поколений или женатых братьев, живущих в одном доме. Число членов в доме бывает около 10-15 человек, в некоторых домах даже до 20-30 человек. У синьмунов много фамилий, но наиболее распространены фамилии Ви и Ло.
Брак: Распространен обычай оставаться в доме жены. Раньше муж должен был оставаться в доме жены около 8-12 лет или пожизненно, если у его жены нет братьев. Во время свадебной церемонии жених и невеста должны сменить свои фамилии на новую, общую для них обоих. Эта общая фамилия дается родителями жены или дядями со стороны жены, и иногда приходится проводить специальный ритуал, чтобы выбрать общую фамилию. Прямо в день свадьбы молодожены отправляются в дом жениха и остаются здесь на 2 или 3 дня, затем переезжают в дом жены до конца периода пребывания в доме жены. Свадебный обряд по приведению жены в дом мужа проводится после того, как период пребывания в доме жены закончился, в это время у пары уже есть один или несколько детей. Церемония возвращения проводится через несколько дней или через год.
Роды: Беременные женщины продолжают работать на полях и в лесах до дня родов. Когда ребенок достигает почти годовалого возраста, семья приглашает шамана, чтобы провести церемонию наречения имени.
Новый дом: Синьмуны имеют обычай, согласно которому в случае строительства дома вся деревня оказывает помощь. Они часто строят дома после периода сбора урожая и выбирают землю для строительства путем проведения ритуала, чтобы определить, подходит ли земля для членов семьи или нет. Водные дни (2-е, 6-е, 8-е и 9-е числа месяца) подходят для работы по дому, а в жаркие дни (1-е и 7-е числа месяца) этого избегают.
Похоронные обряды: Звук выстрелов в доме сигнализирует о том, что кто-то умер, в то же время сын бросает тотемы «онгдаурау» (3 бога кухни) в место поклонения предкам, что является традиционным выражением гнева. Синьмуны не используют деревянные гробы. Они выбирают почву, чтобы вырыть могилу, бросая яйца на заранее определенную область. Где яйцо разбивается, там и вырывают могилу. Гробница тщательно подготавливается и имеет все необходимое, чтобы представлять умерших. У представителей Синьмун нет обычаев перезахоронения и рытья могил.
Вероисповедание: Синьмуны поклоняются двум поколениям: родителям, бабушкам и дедушкам. Символом места поклонения предкам являются челюстная кость свиньи, маленький орех бетеля на крышке корзины для риса и бамбуковая трубка с водой. Народность Синьмун отмечает праздники нового риса, свадьбы и праздники новых домов. В зависимости от места, поклонение предкам совершается или только старшим братом, или братьями вместе. Родителям жены поклоняются отдельно в небольшой хижине, рядом с домом, рис для поклонения готовят вне дома. Очень важна ежегодная церемония поклонения в честь деревни.
 |
| Сельскохозяйственная работа народности Синьмун. Фото: Тхань Дат |
6. Экономические условия
После 1954 года, особенно после того, как Партия и Государство провели кампанию по оседлому земледелию и созданию сельскохозяйственных кооперативов, синьмуны начали менять свои методы ведения сельского хозяйства. Помимо земледелия, они занимаются орошением, чтобы использовать террасные поля и выращивать влажный рис. Помимо домашнего скота и птицы, во многих местах синьмуны также роют пруды для разведения рыбы.
По данным переписи населения 53 этнических меньшинств, по состоянию на 1 апреля 2019 года доля бедных домохозяйств – 65,3%, доля почти бедных домохозяйств – 9,4%, доля безработицы – 0,28%, доля подготовленных работников, имеющих дипломы и сертификаты, – 2,1%, доля работников, занятых в несельскохозяйственных сферах, – 2,3%, доля работников, занимающихся управленческой работой или технической работой высшего и среднего уровней, – 0,3%.
Источники данных: «Народности во Вьетнаме» (Государственное политическое издательство «Правда»), Основные характеристики 53 этнических меньшинств в 2019 г. (Комитет по делам народностей и Главное статистическое управление), Веб-сайт Комитета по делам народностей
Народность Тхо
Народность Коту
Народность Таой
